内容正文:
陕西师大附中2023—2024学年度第一学期期中考试高二年级历史试题
一、选择题
1. 西周时期的社会伦理关系一般适用于同族和亲戚;春秋时期,社会伦理关系不仅适用于宗族和亲戚,在血缘人伦外还增添了异邦、异族的“道路之人”。这一变化反映出春秋时期( )
A. 社会人员可自由流动 B. 宗法观念日益淡化
C. 儒家思想影响力扩大 D. 地缘社会逐渐形成
2. 春秋战国时期,管仲推行“官(管)山海”之策;商鞅主张“农战”,奖励农业生产,抑制工商业发展等。这反映了当时( )
A. 重农抑商已成为各国的共识
B. 国家重视对经济的干预和控制
C. 变法推动了封建经济的发展
D. 社会转型推动了工商业的发展
3. 1975年在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出士的竹简,大部分是秦的法律条文和相关解释。其中有关于官营手工业管理的《工律》、工阮劳动定额的《工人程》、工匠劳动调度的《均工律》、考核工匠的《佚名律》,“工有不当,必行其罪,必究其情”。这些法律法规( )
A. 反映了秦的暴政延伸到手工业部门 B. 提高了工匠们生产活动的积极性
C. 表明秦创立了科学完备的法律体系 D. 规范了生产经营活动和组织管理
4. 下图是云冈石窟中的佛像。其中佛像穿上了宽博的服装,面形消瘦,从早期的雄劲风格发展为体现南朝士大夫审美时尚的“秀骨清像”。这反映出当时( )
A 雕刻艺术题材多样 B. 北方分裂割据混战不止
C. 江南经济得到开发 D. 佛教呈现出本土化趋势
5. 唐朝末年的韦昭渡,属京兆韦氏,咸通进士。却被宦官田令孜讥讽为“在中书则开铺卖官,居翰林则借人把笔”;至于裴枢,出自“代袭冠冕”的河东著族闻喜裴氏,咸通进士。更只被军阀朱温及其心腹视为“衣冠宿望难制者。”材料表明士大夫群体( )
A. 构成资质令人瞩目 B. 来源兼具科举和门户特点
C. 对品第的维护和自矜 D. 完全由新兴势力构成
6. 敦煌文书是在敦煌鸣沙山发现的唐代人手书古籍。在其中大量关于“乡法”(即民间世代承袭的习惯法)的记述中,包含有买地契、卖舍契、便贷契、雇工契、养男(女)契、分书、放妻书、放良书等各种契约文书的书写样本。这说明当时
A. 社会法律制度和体系非常完善 B. 乡法取代了国家法的法律地位
C. 契约精神深刻影响着社会生活 D. 私有财产制度成为全社会共识
7. 投壶活动,兴起于先秦,集礼仪、娱乐、体育于一体(如图1所示),在宋代盛行全国。司马光专门修改了投壶规则并强调了修改的初衷:“投壶者不使之过,亦不使之不及,所以为中也;不使之偏颇流散,所谓正也;中正,道之根也。”这反映出当时( )
A. 社会成员身份趋于平等 B. 注重道德教化手段的革新
C. 国家文化体育政策开明 D. 政治理念在社会领域渗透
8. 元代文人为了满足学术和文艺的荣誉感,出现了私设的考试组织,文人中间公推一名德高望重之人担任考官,由他品评各人所写的诗文,文人中出现一股不以学术求仕进的学风。这一现象的出现( )
A. 顺应了商品经济发展的需求 B. 缘于政府取士政策的变化
C. 推动了新儒学体系的形成 D. 提升了普通民众的文化修养
9. 下表所示为明朝在贵州推广科举后的相关记载摘要。由此可见,科举制在贵州的推广和实施( )
地区
记载
平坝
卫自开建以来,百年于兹,渐被王化,风俗渐移,而登科入仕者累有其人。
贵阳
礼宗考亭,不随夷俗,文教丕扬,人才辈出。
安顺
务本兴行,渐洗蛮陋。
A. 完成了少数民族汉化 B. 推动了文化重心南移
C. 加速了西南改土归流 D. 促进了文化大一统
10. “师爷”之名,起自明,盛于清代,是帮助官员办理事务的文人学士。因师爷为幕主出谋划策,参与机要;起草文稿,代拟奏疏;处理案卷,裁行批复;奉命出使,联络官场等特殊身份,故府内衙役、仆从尊主官为“老爷”,其宾友为“师爷”。由此可以看出
A. 师爷逐渐取代了主官的职责 B. 明清时期八股取士的严重弊端
C. 师爷的出现带来明清冗官现象严重 D. 师爷参与政务处理削弱了中央集权
11. 道光咸丰之际,中国社会逐步出现了一个以绅董(泛指地方有身份地位的绅士)为主体的地方社会治理权属体系。下图为《申报》记述绅董内容条款数量的变化曲线图。图中最高点的成因最有可能是( )
A. 列强侵略加剧冲击了地方社会秩序 B. 清末新政破产导致地方离心力增强
C. 民主革命兴起动摇了政府统治根基 D. 精英阶层在社会治理中的作用凸显
12. 如图为1868—1900年中国棉纺织品进口量统计数据,该数据反映了当时中国( )
A. 民族工业初步发展 B. 自强求富运动的成效
C. 关税主权遭受侵犯 D. 传统经济结构的变动
13. 1905年,由张之洞领衔上奏的《立停