专题1：语言文字运用-2023-2024学年九年级语文上期期末复习专题限时练（北京专用）

专题1：语言文字运用-【决胜期末】 2023-2024学年九年级语文上期期末复习专题限时练（北京专用） 满分：100分 限时：60分钟 （12分）（2022上·北京房山·九年级统考期末）某同学学习了《敬业与乐业》这篇文章后，与小组同学一起交流学习收获，并提出了一些困惑，请大家帮助解决。 （一） 《敬业与乐业》这篇文章是梁启超对上海中华职业学校学生做的一次演讲。题目是作者从《礼记》中的“敬业乐群”和《老子》中的“安居乐业”这两句话断章取义造出来的。 作者认为“业”并不局限于狭义的职业，正如他所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。”在 当时的社会，人们的职业观向来是“ 万般皆下品，唯有读书高”，读书的目的是“学而优则仕”，渴望能够“朝为田舍郎，暮登天子堂”，这种“官本位”的文化，蔑视普通职业，尤其是体力劳动，人们多以出人头地、显亲扬名为人生目标。因此，梁启超的“敬业”说，有着矫正世风的积极作用。 1．(2分)这位同学想把“敬业乐群”四个字作为交流题目，但对“业”字字体的选择产生疑惑，请你根据“字体一致”的原则，帮他选择恰当的一项是（   ） A． B． C． D． 2．(2分)对文段中加点字词的说法有误的一项是（   ） A．“朝”字根据推断意思是早晨，所以应读“zhāo”。 B．“蔑视”－词是“轻视、小看”的意思，书写正确。 C．“扬名”一词是“传播好的名声”的意思，书写正确。 D．“矫”字意思是把弯曲弄直、纠正，所以应读“jiáo”。 （二） 《敬业与乐业》演讲一开始，就开卷有益地提出了“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点，接着分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性，最后总结全文旨意。 作者先引用① 时期孔子的话和百 丈禅师的故事，得出“百行业为先，万恶懒为首”的结论，强调“② ”是做人之本。论证“敬业”问题时，先用朱熹的“主一无适便是敬”，解释“敬业”的含义就是专心致志、心无旁骛。接着，用“为什么该敬呢”一句设问，论证“ 凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不是可敬的”的道理。仅有“乐以忘忧”的“乐业”还不够，“发愤忘食”的“敬业”才是人生更高的境界和价值。论述“乐业”重要性时，梁启超先从司空见惯的“做工好苦呀”的叹气声中谈起，指出应该从无法逃避的事中寻找乐趣。又用设问的方式列出了四个理由，其中浸透着深刻的人生体悟和哲理。 演讲最后，梁启超言简意赅地把“敬业与乐业”总结为“责任心”和“趣味”，强调“人类合理的生活总该如此”，并“盼望诸君和我一同受用”。 3．(2分)语段①②两处填入内容正确的一项是（   ） A．①春秋  ②敬业 B．①战国  ②敬业 C．①春秋  ②有业 D．①战国  ②有业 4．(2分)语段中加点的词语使用不恰当的一项是（   ） A．开卷有益 B．专心致志 C．司空见惯 D．言简意赅 5．(2分)根据语境，画线的句子表达欠妥，请修改。 （三） 【材料一】 周文王勤政，为使万民生活幸福，从早到晚忙得顾不上吃饭。他的儿子周公为接待贤士，“一沐三握发，一饭三吐哺”。康熙帝以勤政著称，“夜分而起，未明求衣；彻曙听政，日哺而食”， 开启了康乾盛世。 【材料二】 西南联大是中国历史上一所特殊的大学。在昆明乡间的山沟里，在敌机轰鸣而过时，浑身泥泞的老师仍然坚持上课。 【材料三】 西晋时期的周处，在讨伐叛乱时，杀敌万余人，全力作战后牺牲。 6．(2分)这位同学查阅了以上材料后，对敬业的内涵有了更深刻的理解。请你从上面材料中任选一则，结合内容说说你对敬业的理解。 （14分）（2022上·北京昌平·九年级统考期末）“照见天地心——中国书房的意与象”展览于2022年8月30日至10月23日在故宫博物院午门展厅展出。学校组织大家到那里开展研学活动。下面是同学们完成的研学记录，请你阅读并回答问题。 记录一  展览概述 “照见天地心——中国书房的意与象”展览择取书房文化作内容，以中国书房的意涵与物象为主题，结合当代艺术家作品，借助裸眼3D、体感交互投影等技术，让观众沉浸式体验古代文人书房的文化魅力。展览分为“委怀琴书”“正谊明道”“结契霜雪”三个单元。策展人①___________（妙思巧运/处心积虑），将笔墨纸砚、金石篆刻等书房里常见的器物串联起来，陈设于不同单元中，为观众展示中国人的精神世界。在展厅，观众可以仰望星空，②_________（沟通/勾通）天地造化，究天人之际，通古今之变，深刻感受博大精深的中华文化在不断传承、汇流、交溶的过程中形成的中华民族③_________（独具匠心/独具特色）的人文精神与宇宙观。 7．(2分)下列选项中说法有误的一项是（   ） A．因为表达的是“展览分成不同主题”的意思，所以“分为”中“为”读wéi。 B．因为表达的是“展览面向的是观众”的意思，所以“为观众”中“为”读