下册 （早读清单）-【本土学练】2023-2024学年云南九年级全一册 语文初中同步学案（统编版）

　 一词多义 (1)为 ①乡为 ∙ 身死而不受(为了) ②由是则可以辟患而有不为 ∙ 也(做) ì î í ï ï ï ï (2)于 ①所欲有甚于 ∙ 生者(比) ②万钟于 ∙ 我何加焉(对于) ì î í ï ï ï ï (3)得 ①二者不可得 ∙ 兼(得到) ②所识穷乏者得 ∙ 我与(感恩,感激) ì î í ï ï ï ï (4)是 ①非独贤者有是 ∙ 心也(这种) ②是 ∙ 亦不可以已乎(这种做法) ì î í ï ï ï ï (5)而 ①蹴尔而 ∙ 与之(连词,表修饰) ②由是则生而 ∙ 有不用也(连词,表转折) ì î í ï ï ï ï 文章主旨 　 　 本文阐明了义重于生,义重于利和不义 可耻的道理,提出了“舍生取义”的中心论点。 孟子对比了两种人生观,赞扬了那些重义轻 生、舍生取义的人,斥责了那些苟且偷生、见 利忘义的人。 告诫人们不辨礼义而贪求富贵 的行为是不可取的。 结构图解 鱼我所欲也 舍:鱼→生→苟且偷生→ 高官厚禄、室美妻奉 取:熊掌→义→不为苟得→ 不受嗟来之食 舍生取义、保持本心 ì î í ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï ï 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 课文译注 鱼我所欲也 《孟子》 　 　 鱼 , 我 所 欲 也 ; 熊 掌 , 亦 我 所 欲 也 。 二 者 不 可 得 　 兼① , 　 　 　 鱼是我想要的,熊掌也是我所想要的。 (如果)这两种东西不能同时都得到的话, 舍 鱼 而 取 熊 掌 者 也 。 生 , 亦 我 所 欲 也 ; 义 , 亦 我 所 欲 也 。 二 者 　 (那么我只好)舍弃鱼而选取熊掌了。 生命是我想要的,大义也是我想要的,(如果)这 不 可 得 兼 , 　 　 　 　 舍 生 而 取 义 者 也 。 　 　 　 生 亦 我 所 欲 , 　 两样东西不能同时都得到的话,那么我就只好舍弃生命而选取大义了。 生命是我想要的, 所 欲 有 甚② 于③ 生 者 , 　 　 　 故 不 为 苟 得④ 也 ; 死 亦 我 所 恶⑤ , 　 但我所想要的还有比生命更重要的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的, 所 恶 有 甚 于 死 者 , 　 　 　 故 患⑥ 有 所 不 辟⑦ 也 。 　 但我所厌恶的还有比死亡更可怕的事,所以有的灾祸我不躲避。 如 使⑧ 人 之 所 欲 莫 甚 于 生 , 则 凡 可 以 得 生 者 　 如果人们所想要的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段, 何 不 用 也⑨ ? 使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者 , 　 则 凡 可 以 　 什么(手段)不用呢? 如果人们所厌恶的事情没有比死亡更可怕的,那么凡是能够用来 辟 患 者 何 不 为⑩ 也 ? 　 由 是 则 生 而 有 不 用 　 逃避灾祸的办法,什么(坏事)不做呢? 采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采 也 , 由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也 。 是 故 所 欲 　 用,采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。 那是因为他们所想要 有 甚 于 生 者 , 　 　 　 所 恶 有 甚 于 死 者 。 　 的,有比生命更宝贵的东西(义),他们所厌恶的,有比死亡更可怕的事(不义), 非 独􀃊􀁉􀁓 贤 者 有 是 心􀃊􀁉􀁔 也 , 人 皆 有 之 , 贤 者 能 勿 丧 耳 。 　 不仅是贤人有这种心,人人都有,不过贤能的人不丧失罢了。 72 【①得兼:即“兼得”,同时得到。 得:得到。 ②甚:超过。 ③于:比。 ④苟得:苟且取得。 这里是苟 且偷生的意思。 ⑤所恶:讨厌的(事物)。 恶:讨厌,憎恨。 ⑥患:祸患,灾难。 ⑦辟:同“避”,躲 避。 ⑧如使:假如,假使,下文“使”同义。 ⑨何不用也:什么(手段)不用呢?。 ⑩不为:不愿意这 样做。 􀃊􀁉􀁓非独:不单,不仅。 􀃊􀁉􀁔是心:这种心。】 　 　 一 箪􀃊􀁉􀁕 食 , 一 豆􀃊􀁉􀁖 羹 , 得 之 则 生 , 弗 得 则 死 。 呼 　 尔 　 而 　 　 　 一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,得不到它就会饿死。 如果没有礼貌地吆喝着 与 　 之􀃊􀁉􀁗 , 行 道 之 人 弗 受 ; 蹴􀃊􀁉􀁘 　 尔 而 与􀃊􀁉􀁙 之 , 乞 人 不 屑􀃊􀁉􀁚 也 。 　 给别人吃,过路的饥民也不肯接受;用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受。 万 钟􀃊􀁉􀁛 则􀃊􀁊􀁒 不 辨􀃊􀁊􀁓 礼 义 而 受 之 , 万 钟 于 我 何 　 如果见了高位厚禄不分辨是否