第1部分 专题1 第18篇 生于忧患，死于安乐-（全讲册）【一本全】2024年河南中考语文60天高效备考方案

2.把下面的句子翻译成现代汉语。 Q年移探究 居天下之广居，立天下之正位，行天下之 链接材料中同敞的事例能否作为《富贵不 大道。 能淫》中“威武不能屈”的事实论据？请 结合语段内容说明理由。 【链接材料】 同敞①有文武材，意气慷概。每出师， 3.甲文中孟子眼中的“大丈夫”是怎样的？请用 辄跃马为诸将先。或败奔，同敞危坐不去。 自己的话简要概述。 诸将复还战，或取胜。军中以是服同敞。 顺治七年，大兵破严关，诸将尽弃桂林走。 城中虚无人，独式帮2端坐府中。适同敞自 灵川至，见式耜，式耜日：“我为留守，当死 此。子无城守责，盍去诸。”同敞正色曰： 4.屈原在中华民族的历史上是一位顶天立地 “昔人耻独为君子，公顾不许同敞共死乎？” 的“大丈夫”，他在“举世混浊”时却独自 式耜喜，取酒与饮，明烛达旦。侵晨被执 “怀瑾握瑜”，正如孟子所说“ 谕之降，不从。令为僧，亦不从。乃幽之民 ”(用甲文中的原句作答)，最 舍。虽异室，声息相闻，两人日赋诗倡和。 阅四十余日，整衣冠就刃，颜色不变。 后因不愿“以皓皓之白，而蒙世之温蠖”，自投 (选自《明史·张居正传》，有删改) 汨罗江而死，这也正如孟子在《鱼我所欲也》中 【注释】①同散：张居正的曾孙。②式 所说的“ 耜($)：即瞿式耜，和张同散同为抗清名臣。 请你另举一例历史上能被称为“大丈夫”的人， 并用简洁的语言概述他的事例。 第18篇生于忧患，死于安乐 《孟子》 ②建议用时天习 [15年未考] 原文 重点注释精选 精准译文（加彩部分为课下的重点注释句） 舜发①于吠亩之中，傅 舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中 说举于版筑之间，胶举 被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官 于鱼盐之中，管夷吾举于 ①发：兴起，指被任用。②畎 手中释放出来，进而得到任用，孙叔敖从隐居的 士①，孙叔教举于海，百里奚 亩：田地。③举：选拔、任用。 海边被召为相，百里奚从集市之间被赎出而用为 ④士：狱官。⑤市：集市。⑥空 举于市。故天将降大任于 大夫。所以，上天将要下达重大的使命给这样的 乏：财资缺乏。⑦拂：违背。 是人也，必先苦其心志，劳其 人，一定要先使他内心痛苦，筋骨芳累，使他经受 ⑧乱：扰乱。⑨曾益：增加。 筋骨，绒其体肤，空乏其 饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺， 曾，同“增”。 身，行拂乱其所为，所以 (通过这些)使他的心受到震撼，使他的性格坚忍 动心忍性，曾益”其所不能。 起来，以不断增加他的才干。 第1段：列举历史上六位著名人物的事例，说明人才是在艰苦环境中造就的。（客观条件） 论述人在担当大任前，必须先在思想、生活和行为等方面经受一番艰苦的磨炼。（主观原因）》 续表 0恒过：常常犯错误。①衡：同 一个人常常犯错误，然后才能改正：内心忧 人恒过”，然后能改：国 “横”，梗塞、不顺。②作：奋 困，思虑堵塞，然后才能有所作为：（一个人的想 于心，衡于虑，而后作； 起。这里指有所作为。B征： 法，只有)表现在脸色上，流露在言谈中，才能被 征于色，发于声，而后 征验、表现。发：显露、流露。 人们了解。（一个国家）在国内如果没有守法度 喻。入。则无法家拂 ⑤喻：了解、明白。⑥入：指在的大臣和铺佐君王的贤士，在国外如果没有势 士，出”则无敌③国外患 国内。⑦法家：守法度的大臣。 力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家往 者，国恒亡。然后知生于忧 B拂士：辅佐君王的贤士。拂， 往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常 患而死于安乐也。 同“弼”，辅佐。四出：指在国 处忧愁祸虑之中可以使人生存，常处安逸快乐之 外。0敌：匹敌、相当。 中可以使人死亡的道理了。 第2段：从正面论述人必须经过挫折，困苦，才能有所作为：由个人推论到治理国家，论述国无忧患则往往遭到灭 亡的道理，点明中心论点。 整体感知 思想 必先苦其心志 历史事例 举例论证 人要有所作为 (六人) 必须经历磨炼 生活 劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 行为行拂乱其所为 写了什么 正反对比论证 正面论证：人恒过…而后喻 反面论证：人则…国恒亡 论点 生于忧患，死于安乐 ①综合运用举例论证、对比论证、道理论证。②先论证“生于忧患”，再论证 怎样写的 “死于安乐”，由个人到国家，层层推进。③语言简练，骈散结合，有节奏感： 运用排比，句式整齐。 本文讲的是造就人才和治理国家的问题。首先列举六位历史人物的事例，证明 为什么写 磨难可以造就人才：再从个人发展和国家兴亡的角度，正反两方面进一步论证 经受磨炼的好处：最后得出“生于忧患，死于安乐”的论点。 ②运用排比修辞，用相同的句式连举六个例子， 重难问题梳理 形成一种无可辩驳的气势，增强了说服力。 内容理解类 3.“人则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒 1.孟子认为造就人才的客观因素和主观因素分 亡”是否可以