(课件)第3单元 进阶1 第11课 过秦论 五代史伶官传序-【提分教练】2023-2024学年新教材高中语文选择性必修中册(统编版)

第三单元　历史的现场·中华传统文化经典研习 进阶一　教材单元文本学习 第11课　过秦论　五代史伶官传序 1 1．了解重要的文学常识，掌握通假字、古今异义、词类活用、文言句式等文言知识。 2．把握文章内容及作者的观点，吸取秦朝、后唐灭亡的历史教训。 3．赏析文章的表达技巧，学习举例论证、对比论证等论证方法。 4．学习文章将“史”和“论”相结合的写法及借古讽今手法。 第11课　过秦论　五代史伶官传序 篇目一 篇目二 　　历史的长河，总是在时间的隧道里向前延伸，总是在时代的波涛中颠簸前行……黯淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣，几多经验，几多教训，留与后人评说。秦王嬴政，长剑一舞，漫天浮云消逝，迎来了大一统的时代，但他辛苦建立的帝国大厦，却在农民起义的大潮中倾覆；后唐庄宗，也曾义愤填膺，也曾意气风发，也曾踌躇满志……但在伶人的笙歌中迷失了自我，“君臣相顾”，无处安身……“祸患常积于忽微，智勇多困于所溺”，历史的天空，警报依然在彻响…… 第11课　过秦论　五代史伶官传序 篇目一 篇目二 篇目一 过秦论 01 预习任务单 鉴赏活动单 第11课　过秦论　五代史伶官传序 篇目一 篇目二 4 贾谊(前200—前168)，洛阳(今属河南)人。西汉政论家、文学家，最早的汉赋作家之一。年少时即以文才超众著称。21岁时被汉文帝召为博士，不久提升为太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建议，触犯权贵，被谪为长沙王太傅。三年后被召回，为文帝宠子梁怀王太傅。死时仅33岁。他的政论散文《过秦论》、《陈政事疏》(也称《治安策》)、《论积贮疏》等，体现了新兴地主阶级政治家的远见卓识、积极进取的精神和改革现实的坚决态度。他的文章峻拔锋利，针砭时弊，淋漓酣畅，对后世散文创作有很大影响。 资料链接 第11课　过秦论　五代史伶官传序 篇目一 篇目二 5 [名家评说] 贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。 ——刘向 第11课　过秦论　五代史伶官传序 篇目一 篇目二 《过秦论》写于汉文帝即位初期。当时西汉王朝刚刚建立，面临的任务是如何巩固已经取得的政权，不重蹈秦王朝灭亡的覆辙。当时有许多政治家都思考和研究过这个问题，如陆贾、张释之、贾山等都曾著文陈述己见。其中最著名的是贾谊的《过秦论》。“过秦”，就是“言秦之过”，即“指责秦政之失”， 从而提醒汉朝统治者以秦史为鉴。 第11课　过秦论　五代史伶官传序 篇目一 篇目二 论 论是一种论文文体，《韵术》曰：“论者，议也。”《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。”如《史记》后的“太史公曰”“二曰政论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之言，正其谬误。”如《六国论》《过秦论》等。 第11课　过秦论　五代史伶官传序 篇目一 篇目二 一、文意理解 (第1段)秦孝公据崤函之固(　　　 　)，拥雍州之地，君臣固(　　　)守以窥(　　)周室，有席(　　　　　)卷天下，包(　　　　　)举宇内，囊(　　　　　)括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务(　　　　　)耕织，修守战之具(　　)，外连衡而斗(　　　　)诸侯。于是秦人拱手(　　　　　　　　　　　)而取西河之外。 请概括段意：__________________________________________ _________________________ 文本初读 险固的地势 牢固地 窥视 像席子一样 像包裹一样 像口袋一样 致力，从事 器械 使……争斗 两手合抱，形容毫不费力 写秦孝公任用商鞅变法，国势逐渐强大，开始执行 削平列国、一统天下的策略。 第11课　过秦论　五代史伶官传序 篇目一 篇目二 (第2段)孝公既没(　　　　　　)，惠文、武、昭襄蒙(　　)故业，因(　　)遗策，南取汉中，西举(　　)巴、蜀，东割膏腴(　　)之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱(　　)秦，不爱(　　)珍器重宝肥饶之地，以致(　　　　　)天下之士，合从缔交，相与(　　　　)为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤(　　　　　　)而重士，约从离(　　)衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属(　　　　)为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒(　　　　)通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦(　　　　)制(　　　　　)其兵。 同“殁”，死 继承 沿袭 攻取 肥沃 削弱 吝惜 招致，招引 互相援助 有德有才的人 离散 这一类人 这一类人 这一类人 统领、统率 第11课　过秦论　五代史伶官传序 篇目一 篇目二 尝以十倍之地，百万之众，叩(