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山西省实验中学2023-2024学年第一学期期中考试试题(卷)高一历史
第Ⅰ卷(客观题)
本题共25个小题,每题只有一个正确答案,每题2分,共50分。
1. 距今6000多年前,河南濮阳西水坡遗址发现一座墓葬中由蚌壳堆出的龙的形象;距今5000多年前的红山文化和长江中下游凌家滩文化中都出土了身体呈C型的玉龙。材料可以用来说明( )
A. 中华文明多元一体特征 B. 阶级分化日益明显
C. 国家统一趋势不断加强 D. 华夏认同观念形成
2. “二王三恪”制起源于尧舜禹时期,此后新建立的王朝,会册封前两朝或三朝的王室子孙,以示尊敬。周灭商后,商纣王的子孙被册封为西周的“二王三恪”。这说明( )
A. 世袭制是该制度实施的前提 B. 分封制根植于久远的文化传统
C. 西周时期民族融合逐渐兴起 D. 史书关于纣王的记载有待考证
3. 春秋时期,中原各诸侯国将周边的楚、越等国视为“戎狄”或“蛮夷”,经过长期的交往,到了战国以后,这些原本的“蛮夷”也被视为华夏的一部分。这说明春秋战国时期( )
A. 民族矛盾不断加深 B. 统一多民族国家已经形成
C. 兼并战争十分频繁 D. 华夏认同观念的逐步发展
4. 某学者论述道∶“秦、楚、燕等国的社会经济已发展到相当水平,新兴地主阶级与旧贵族的对立,导致政治上的一种重大变革。”该学者试图论证战国时期( )
A. 诸侯国经济快速发展 B. 地主阶级居主导地位
C. 变法运动具有必然性 D. 旧贵族已经土崩瓦解
5. 秦统一六国后,郡县制最终推向全国。在郡县制基础上形成了选官制度、俸禄制度、官员考核制度。郡县之下基层组织也有发展,上下一体,中国政治结构形成网状模式。这有利于 ( )
A. 实现秦朝长治久安 B. 推行察举选官制度
C. 强化刺史监察意识 D. 形成大一统的格局
6. 孔子是无神论者,他曾说子不语怪力乱神。而董仲舒结合阴阳家学说创造性地提出:君权神授、天人感应等学说。这一变化反映了( )
A. 儒学适应社会发展做出调整 B. 儒学已不再适应时代的要求
C. 孔子的思想不被当时所认可 D. 董仲舒的学说背离儒家思想
7. 汉代画像砖的画面表现形式有浅浮雕、阴刻线条和凸刻线条。画面内容非常丰富,有表现劳动生产的,如播种、收割、舂米、酿造、盐井、桑园、放牧等,有描绘社会风俗的,如宴乐、杂技、舞蹈等,有神话故事如西王母、月宫等,还有表现统治阶级车马出行等。据此可知汉代画像砖( )
A. 雕刻艺术水平领先世界 B. 兼具艺术美和史料功用
C. 反映了社会的奢靡风气 D. 如实描绘汉代生活场景
8. 据《史记》记载:“楚越之地,地广人希(稀),饭稻羹鱼,或火耕而水耨……是故江、淮以南,无冻饿之人,亦无千金之家。”而记述南朝刘宋一代的《宋书》对江南对的描述则是:“江南……地广野丰,民勤本业,一岁或稔,则数郡忘饥。……丝绵布帛之饶,覆衣天下。”这种变化反映出( )
A. 南方地区得到开发 B. 经济重心南移完成
C. 北方经济落后南方 D. 政治中心转至江南
9. 北魏孝文帝迁都洛阳后,下诏“诸功臣旧族自代来者,姓或重复,皆改之”。于是改拔拔氏为长孙氏,达奚氏为奚氏……贺赖氏为贺氏,独孤氏为刘氏,皇族拓跋改姓元。北魏孝文帝更改姓氏旨在( )
A. 增强汉族对北魏政权的认同 B. 顺应民族交融的历史大趋势
C. 解决少数民族复姓烦琐之弊 D. 推动鲜卑民众加快汉化步伐
10. 魏晋南北朝时期,南北服饰出现了一些新变化:南方出现的新服饰之一是裤,即上身穿齐膝长衣,下身穿裤;北方少数民族穿起了汉族服装,孝文帝甚至率“群臣皆服汉衣冠”。出现这种现象的原因是( )
A. 社会动荡导致服饰混乱 B. 少数民族服饰成为时尚
C. 民族融合推动文化交流 D. 统治阶级强推汉化政策
11. 如图为唐后期的石家庄毗卢寺璧画,共绘有罗汉、菩萨、高僧、城隍土地、往古道人、帝王忠臣、贤妇烈女等五百多身图像。毗卢寺壁画体现了当时 ( )
A. 儒佛道三教并行 B. 儒学失去正统地位
C. 文人画十分盛行 D. 对外文化交流频繁
12. 下图反映了唐朝天宝十四年至乾元三年户籍数、人口数和纳税人口数变化情况。导致图中数据发生变化的重要事件是 ( )
A 安史之乱 B. 黄巢起义 C. 唐蕃会盟 D. 朋党之争
13. 唐朝的三省六部制职责明确、组织完整,三省六部既分别有独立的官署,又有明确的统隶关系,这改变了长期存在的“三公”“九卿”职权笼统、施政混乱的现象。这表明三省六部制( )
A. 防止了政治腐败 B. 规范了国家行政
C. 完善了监督机制 D. 提供了晋升机会
14. 观察图 1、图 2,这两幅图可用于研究唐朝 ( )
A. 佛教兴起与传播的方式 B.