第23课《得道多助，失道寡助》课件（共17张ppt） 2023-2024学年统编版语文八年级上册

孟子简介 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。地位仅次于孔子，有“亚圣”之称，与孔子并称“孔孟”。孟子主张以“仁政”治理天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所叛，故君子有不战，战必胜矣。 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之 郭，环而攻之而不胜。 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天 时不如地利也。 比不上 连词，表修饰 外城 的 连词，表转折 ......的原因 这 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟 非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。 护城河 放弃 粮食 武器装备 因此 离开 精良 这 巩固 凭借 威慑 锐利 得道者多助，失道者寡助。寡助之至， 亲戚 畔之； 多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所叛， 故君子有不战，战必胜矣。 能施行仁政的君主 归顺 内外亲属 极点 介词，凭借 同“叛”，背叛 到 主谓之间，取独 因此 能施行仁政的君主 施行仁政的人，帮助支持他的人多，不施行仁政的人，帮助支持他的人少。帮助他的人少到了极点，内外亲戚都会背叛他。帮助他的人多到了极点，天下人都会归顺于他。 文言现象 通假字 亲戚畔之 （“畔”同“叛”，背叛） 文言现象 城 三里之城 城非不高也 （名词，内城） （名词，护城河） 而 环而攻之而不胜 委而去之 （连词，表修饰） （连词，表顺承） 一词多义 环而攻之而不胜 （连词，表转折，但是） 文言现象 之 三里之城 夫环而攻之 （助词，的） （代词，它，指“三里之城”） 一词多义 寡助之至 （动词，到） 亲戚之所畔 （用于主谓之间，取消句子的独立性） 文言现象 然而不胜者，是天时不如地利也 （“……者，……也”表判断） 判断句： 文言句式 思考探究 1.本文的中心论点是什么？ 天时不如地利，地利不如人和。 思考探究 2.为了证明自己观点,作者列举了哪两个例子？ 思考探究 3.“天时”“地利”“人和”三个战争因素，哪个最重要呢？ 人和 思考探究 4.作者又是怎么强调“人和”的重要性的呢？ 为什么要强调“人和”呢？ 知识链接 春秋战国时期是我国封建制兴起和形成的社会大变革时期。诸候争霸，礼崩乐坏统一的西周王朝已日趋没落，分裂为数十个大大小小的诸候国。周天子虽名义上是“天下共主”，事实上各地诸候多不服从朝廷的号令。各诸候国的君主又常常打着“尊王攘夷”的旗号，借维护周天子“共主”地位的名义相互讨伐，攻城掠地，以扩大本国的地盘。到后来连“尊王”的旗号也不要了，公开撕杀。 这种“乱哄哄，你方唱罢我登场”的争霸战争，一直持续了三百多年，到公元前四百余年左右。战争打得愈来愈大，愈来愈频繁，以致历史上将此后直至公元前２１１年秦统一中国以前的二百余年，称为“战国时代”。长期的兼并、掠夺战争，使人民颠沛流离，陷入水深火热之中。 写法总结 这篇短论在论证方法上有什么特色？ 1.逐层论证，层层深入。首先开门见山地提出中心论点，接着运用战例，分别论证了“天时不如地利”“地利不如人和”，突出“人和”的重要性；然后进一步阐发，明确欲得“人和”，必先“得道”。全文紧紧围绕得“人和”这一中心，环环相扣，逐层推理，显示出极其严密的论证艺术和极强的逻辑性。 2.议论中运用排比、对比等手法，使文章气势恢宏，笔酣墨畅，结构缜密。 文章通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用，得出了“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。 主旨归纳 状元成才路 17 $$