第23课　《〈孟子〉三章》（得道多助，失道寡助）（教学课件）-2022-2023学年八年级语文上册读写高效同步课堂（部编版）

新课导入 1.争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所 　谓率土地而食人肉，罪不容于死。 2.如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 3.水能载舟，亦能覆舟。 5.仁者无敌。 　　　　　　　　　　　　　　　　　——孟子 得道多助　失道寡助 《孟子》 3 学习目标 积累文言词汇，培养文言语感，明确论点论据和论证方法。 写出论证思路。 体会孟子思想及社会意义。 读 写 感 自主学习 　 孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。战国时期伟大的思想家，儒家学派代表人物之一。孟子主张以“仁政”统一天下，并提出“民贵君轻”的民本思想。其言论汇编在《孟子》一书中。 作者简介 　 《孟子》是记录孟子及其弟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。它不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极具特色的散文专集。其文气势充沛，感情洋溢，逻辑严密；尤长于譬喻，即用形象化的事物和语言来说明复杂抽象的道理；语言明白晓畅，平实浅近，又精练准确。《孟子》对后世散文的发展有很大影响。 作品简介 　 　　孟子生活在社会动荡不安、人民生活十分痛苦的战国时期。当时，各国之间“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”，统治者“庖有肥肉，厩有肥马”，而人民却“仰不足以事父母，俯不足以畜妻子；乐岁终身苦，凶年不免于死亡”。面对这样的社会现实，孟子提出了“民贵君轻”的主张，呼吁统治者重视人民的作用，主张实行“仁政”“王道”。孟子的这些思想、言论及政治主张被记录在《孟子》一书中。 背景链接 解 题 得道多助　失道寡助 施仁政 解　题 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 有利于作战的天气时令。 疏通文意 有利于作战的地理条件 人心所向，上下团结 方圆三里的内城 外城 围 天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。 　　有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、上下团结。一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。 疏通文意 夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 句首发语词，不译 这 疏通文意 　　夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。 　　能用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这（是）因为有利于作战的天气时令不如有利于作战的地理形势。 疏通文意 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 疏通文意 城墙 护城河 泛指武器军备。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之类。 弃城而逃。委，放弃。去，离开。 离开 疏通诗意 　　城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 　　城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良啊，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势再好，也比不上人心所向、上下团结啊。 　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之； 疏通文意 所以 使人民定居下来（而不迁到别的地方去 震慑天下 巩固国防 靠 边疆 极点 同“叛”，背叛。 疏通诗意 　　故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之； 　　所以说，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。能行“仁政”的君王，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点，连内外亲属也会背叛他； 　　多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 疏通文意 能施仁政的君王 不战则已 多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 　　支持帮助他的人多到了极点，天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲属都反对背叛的君王。所以，能行仁政的君主不战则已，战就一定能胜利。 疏通文意 委而去之（ ） （ ） 七里之郭（ ） 池非不深也（ ） 古义：放弃；今义：委托。 古义：离开；今义：从所在地到别的地方。 古义：外城；今义：姓氏。 古义：护城河；今义：池塘。 古今异义 三里之城（ ） 夫环而攻之（