内容正文:
《 》精品课件
2024版•语文
03
02
第一部分:知识结构图
01
第二部分:教材教参翻译
第三部分:字词梳理
第四部分:核心考题
04
10年未考
《礼记》,战国至秦汉间儒家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣编纂的,是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
第一部分:知识结构图
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
第二部分:教材教参翻译
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
①[旨]味美。
②[至道]最好的道理。
③[困]困惑。
④[自反]自我反思。
⑤[教学相长]教与学是互相推动、互相促进的。
⑥[学(xiào)学半]教别人,占自己学习的一半。前一个“学”同“敩(xiào)”,教导。
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
本文运用类比论证,重点论述了“教学相长”的道理,指出“教”和“学”是互相促进、相辅相成的。
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
第三部分:字词梳理
特殊字词
特殊用法 词语 例句 释义
通假字 学 学 (xiào) 学半 同“敩(xiào)”,教导
古今异义 教学 教学相长也 古义:教与学 今义:教师把知识、技能传授给学生的过程
旨 不知其旨 也 古义:味美 今义:意义
困 教然后知困 古义:困惑 今义:困难
反 然后能自反也 古义:反思 今义:颠倒的,方向相背的(跟“正”相对)
词类活用 善 弗学,不知其善也 好处(形容词用作名词)
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
第四部分:核心考题
课后习题(中心论点、论证思路、语言特点、格言警句)
1.[中心论点、论证思路]教材思考探究一:说说这篇短文的中心论点是什么,作者是怎样进行论述的。
【答案】 中心论点:教学相长,即“教”与“学”互相促进,“教”是“学”的另一种形式。
论证思路:①用类比切入话题,先以“嘉肴”为喻,指出“弗食,不知其旨”,引出“虽有至道,弗学,不知其善”的道理;②然后,对举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,并进一步解释,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;③最后引用《尚书》中的话印证观点。
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
2.[语言特点]教材思考探究三:这则短文多运用对偶句,造成铺排效果,增强了文章的气势。试举例分析。
【答案】 “故曰”之前,全都是对偶句。①第一组,以“虽有……,弗……,不知……”的句式类比论证,导出议题;②第二组,用两个“……然后知”的句式,构成对比,说明“学”与“教”的两种困境;③第三组,用两个“知……然后能……”的句式,进一步论述“学”与“教”的情境。④这种句式,两相对举,结构相同,语气一致,相互辉映,明快有力,连用铺排,强化了比喻说理的效果。
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
3.分析本文在句式上的特点及表达效果。
【答案】 ①运用对偶句,②造成铺排效果,既增强了文章气势和表意效果,又使文章节奏鲜明、朗朗上口。
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
4.[格言警句]教材积累拓展五:下面是《礼记•学记》中的一些格言警句,查阅工具书,结合自己的学习经验,谈谈你的理解。
时过然后学,则勤苦而难成。 就学年龄过了然后才去学习,那么就劳苦而难有成就。(强调学习的时效性)
独学而无友,则孤陋而寡闻。 独自学习而没有学友(一起研讨),就会孤陋寡闻。(提倡共同探讨交流、相互启发、增广见闻的学习方法)
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。 人在学习过程中,有的错在贪求太多(而难以消化),有的错在所学太少(而浅陋狭隘),有的错在把学习看得太容易,有的错在畏难而止步不前。(指出学习中容易出现的四种错误)
善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目。 善于提问的人,如同砍伐坚硬的树,先砍伐纹理平顺的地方,最后砍伐(纹理不平顺)有疙瘩的地方。(提倡先易后难、循序渐进的学习方法)
第14篇 虽有嘉肴(八下第22课)《礼记》
教材核心知识
核心知识一:教与学
5.作者认为“教”和“学”分别存在怎样的问题?怎样解决?
【答案】 ①存在问题: “困”和“不足”,即教的过程中会遇到困惑,学的过程中会有不足之处。②解决方法:对于困惑,自我勉励,不断钻研;对于不足之处,自我反思,更加努力。
第14篇 虽有嘉肴(八