内容正文:
伟大的数学家祖冲之敢于怀疑前人的陈腐学说,推翻错误的结论,作出了计算圆周率的杰出贡献。伟大的天文学家哥白尼从怀疑亚里士多德、托勒密的天动学说开始提出了地动学说,那么,怀疑与学问和创造之间到底有什么关系呢?今天就让我们通过学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》来一探究竟。
1、了解作者
2、积累字词知识
顾颉刚(1893-1980),原名诵坤,字铭坚,号颉刚,江苏苏州人。中国现代著名历史学家、民俗学家,古史辨学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。长期从事教育工作和历史研究,于怀疑和辨伪,有不少创见。著有
《古史辨》《汉代学术史略》《中国疆域沿革史》等几十部著作。
jié
yí
wàng
zhòu
duò
dí
zhì
zhé
虚妄(wàng):没有事实根据的,荒诞无稽的。
墨守:固执拘泥,不会变通。
譬(pì)如:比如。
流俗:一般的风俗习惯(含贬义)。
大儒(rú):儒学大师, 泛指学问渊博的人。
不攻自破:不用攻击,自己就破灭了。多指不正确的理论或 谣言未经批驳,就露出破绽,站不住脚了。 辨伪去妄:善于辨别,分清真假。
腐草为萤:语出《礼记·月令》。意思是腐草化为萤火虫。
听读课文,思考:
1、本文论述的论题是什么?从何得知?
2、本文的中心论点和分论点分别是什么?完成课后第二题。
3、文中所说的怀疑精神是什么?对做学问有何意义?
4、梳理文章的结构。
1、论题:
怀疑精神与做学问的关系
(标题《怀疑与学问》即揭示了论题)
2、中心论点:
治学(研究学问)必须有怀疑精神
这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑精神。
怀疑精神是做一切学问的基本条件。
第一部分:(第1~2段)借用古代学者的名言提出文章的总论点:研究学问必须有怀疑精神。
第二部分:(第3~6段)证明中心论点。
第一层:(第3~5段)论证:怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。
第二层:(第6段)论证:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
研读1、2段
开头两段所引名言是什么意思?有何作用?与中心论点有何关系?
(1)学者先要会疑。
做学问首先要善于怀疑。
(2)在可疑处而不疑者,不曾学;学则须疑。
在应该有疑问的地方提不出疑问,不能算是学到了;学习就必须会怀疑。
作用:
引出论题,开门见山地亮明观点;作为道理论据,有力地论证论点。增强论点的说服力。
研读3—5段
1、在3-5段中,为证明怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤,作者列举了哪些事例(事实论据),引用了哪些名言(道理论据)?
2、第3段在文章中起到哪些作用?
事实论据:
(1)国难危机时的口头消息;
(2)听说古代有三皇、五帝;
(3)听说“腐草为萤”。
道理论据:
“尽信书则不如无书”——孟子
(1)引出下文,使文章上下紧紧相连。
(2)形成层进,使文章论说深入一步,进了一层。
(3)铺石奠基,使文章的说服力增强。
研读第6段
1、第6段第一句话在文中起到什么作用?
2、这句话分别从什么角度指出“怀疑是做一切学问的基本条件”?
3、第一个分句说:“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”,结合课文相关段落说说,辨伪去妄的必要步骤有哪几步?
4、第6段运用了哪些论证方法?试作分析。
作用:承上启下,前一分句总结上文,后一句启示下文。揭示第一个分论点,提出第二个分论点,使前后部分具有层进关系,论述深入一步。
接受知识
创立学说
(1)举例论证:
第6段运用举例论证,列举了清代大学问家戴震读书善疑的事例,具体有力的论证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点,增强说服力。
(2)对比论证:
第6段2、3、4、5句,运用了对比论证,从正反两方面说理,论证了怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件这个分论点。
本文先引用名言,引出论题,阐明“怀疑与学问”的关系,然后举了国难时候口头消息不可靠的例子,用人们熟悉的事例说明“怀疑精神是做一切学问的基础”,接着列举了“三皇五帝”的传说和“腐草为萤”的说法的事例,以及孟子的名言,论证了“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”,接着又摆事实、讲道理,充分论证了“怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
1、品析下列文字中的加点词。
一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。
开头的“一切”是否太绝对了?对此,你怎么看?
不会太绝对,“一切”表明任何学问家要建立新学说都要经历如此过程,表现出作者的肯定,体现出议论语言的准确性。
这段文字中有四个以“常常”开头的短句,