第一单元 源远流长的中华文化 单元检测---2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019.）选择性必修3文化交流与传播

第一单元 源远流长的中华文化 一、选择题(共16小题，每小题3分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。) 1.(2022·湖北十堰高二期中)唐朝孔颖达在《春秋左传正义·定公十年》中说：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。”“华夏”连称，本义指衣冠华美又重礼仪。华夏作为文化、政治实体，在战国时被周边民族所认同。这表明在战国时期(　　) A.华夏民族开始形成 B.各族同源共祖的观念得到发展 C.华夏族群成为礼仪之邦 D.阶级关系发生变动 2.(2023·河北保定高二期中)在西周的金文记录中已经有“戎”“夷”之称，到了战国时期“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间对立多么敌对，他们未称对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期(　　) A.实现国家统一成为社会的共识 B.种族和文化认同观念已经出现 C.农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D.血缘成为维系政治认同的纽带 3.(2023·广东肇庆高二期中)下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对abcd四处出现起伏的原因分析正确的是(　　) A.a处处于低潮受西汉尊崇儒术的影响 B.b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动 C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击 D.d处处于高潮是受明清时期批判思想的推动 4.(2023·陕西延安高二期中)鸦片战争以后的理学并不是康熙年间理学的简单复兴，而是随着时世的变化而具有不同的特点，其间虽有内省和克己慎独的主张，但以唐鉴、曾国藩等人为代表的理学经世派大师，主张“内圣”与“外王”的统一，既重视身心修养，又注重实践。对该材料理解正确的是(　　) A.近代理学出现质的变异 B.旨在重塑儒家伦理规范 C.是近代时局变动的产物 D.扩大了理学的社会影响 5.(2023·河北沧州高二期末)西周时期，统治者把上帝视为至高无上的主宰者，而呼之为“天”，周王则为受天之命而王天下的“天子”。同时，统治者也强调人事的重要性，提出“顺乎天而应乎民”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，天子既要“敬天”，又要“保民”，才能维护“天命”。这种思想(　　) A.要求统治者加强自我克制 B.催生了朴素唯物主义萌芽 C.表明统治者放松约束民众 D.成为维系宗法分封的纽带 6.(2023·福建福州高二期末)周人在不动摇“天命”的前提下，强调人事的重要性。提出“顺乎天而应乎人”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又须“保民”。由此可知，西周时期(　　) A.治国方略的理性成熟 B.人本思想已初具雏形 C.个体意识的普遍觉醒 D.神权思想居统治地位 7.(2023·黑龙江哈尔滨高二期中)两汉时期许多杰出人物给后世留下了宝贵的精神财富：张骞“凿空”的勇气，霍去病“匈奴未灭，以无家为”的壮志，苏武绝不“屈节辱命”的精神，马援“马革裹尸”的情怀，班超“投笔从戎”的追求。他们的事迹至今广为流传是因为都蕴含着(　　) A.勤劳勇敢 B.耕读情怀 C.艰苦奋斗 D.家国情怀 8.(2023·广东梅州高二期中)南朝刘义庆《世说新语》“贤媛”篇刻画了二十四位女性形象，下表为其中部分代表。据此可知的历史信息是，当时(　　) 部分女性形象 女子周氏的丈夫去世了，“妇兄弟欲迎妹还”，周氏“终不肯归”，曰：“生纵不得与郗郎同室，死宁不同穴！” 王羲之的妻子郗夫人对二弟司空、中郎说：王家见谢安、谢万到家里来，翻箱倒柜、倾其所有地招待他们。“见汝辈来，平平尔。汝可无烦复往。” “钟氏女，太傅曾孙，亦有俊才女德。”其和郝氏是妯娌，两个人既亲密又互相敬重，不因为门第高低欺压对方或妄自菲薄 A.女性政治地位提高 B.人们崇尚率真注重自我 C.儒学成为正统思想 D.妇女深受封建礼教束缚 9.(2022·福建泉州高二期末)研究发现，距今大约5000年，人类普遍遭遇洪灾，中外应对策略有所不同。如果我们从大禹治水和诺亚方舟故事中提炼关键词，那么大禹治水可以被概括为治、堵、败、疏、成，而诺亚方舟则可以概括为逃、淘汰、选择、拯救。据此推断最准确的是(　　) A.中国自古崇尚科学精神 B.西方自古缺乏进取精神 C.中国文化讲究和谐相处 D.西方文化崇尚理性法治 10.(2023·黑龙江哈尔滨高二期末)2022年春晚舞蹈《只此青绿》与北京2022年冬奥会中国冰舞选手服装设计的创意均出自北宋名画《千里江山图》，取其“可行、可望、可游、可居的太平江山”画意。这表明(　　) A.传统文化有很强的包容性 B.中华文化不断传承与创新 C.国家保护非物质文化遗产 D.以天下为己任的家国情怀 11.(2022·湖南长沙高二统考)中华文化主张“和而不同”。西周末年太史伯说“和实生物，同则不继”，认为不同事物之间彼此配合达到平衡。孔子、孟子则提出