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第三单元 法律与教化 检测练习
一、单选题
1.中国儒家德政、仁政等德治思想植根于中国古代自然经济的土壤中,在长期的奴隶主阶级和封建地主阶级统治中发展,因而,儒家德政、仁政等德治思想,不同程度地打着当时统治阶级的烙印。材料重在说明儒家的德治思想( )
A.有利于中国古代小农经济发展 B.具有鲜明的民本意识
C.促进了中国古代封建王朝繁盛 D.服务于统治阶级利益
2.唐初编订的《唐律疏议》,以“德礼为政教之本,刑罚为政教之用”,注重简化法律条文,减轻刑罚。如《贞观律》中的刑罚,与隋律相比,去掉了死刑92条,减流为徒者71条,其余变重为轻者也很多。这一做法( )
A.促进了各阶层法律意识的提高 B.体现了儒、法结合的法律思想
C.反映了政府关注普通民众生活 D.彰显了唐律在世界的领先地位
3.近代学者刘师培在论及董仲舒的“春秋决狱”时批评道:“及考其所著书,名曰引经决狱,实则便于酷吏之舞文。缘饰儒术,外宽内深。故酷吏由之,易于铸张人罪,以自济其私。”作者认为汉代的“以儒释法”( )
A.改变了治国理念 B.推动了儒法融合
C.不利于君主统治 D.易造成冤假错案
4.(西周)成王认为不友不孝之人甚至比罪大恶极之人更为可恶,对于不孝、不友、不慈、不恭之人,“刑兹无赦”。同时他又强调,人有大罪,但若出于过失,又能自首其罪且毫无隐瞒,乃“不可杀”。这表明,西周初期( )
A.遵循儒家德治原则 B.重视建构社会秩序
C.创建宗法等级制度 D.阻止礼崩乐坏趋势
5.《唐律疏议》载“九十以上,七岁以下,虽有死罪,不加刑”,这种对年老或年幼者减刑的规定以及要求“孝”的律文总共有数十条之多。这体现了( )
A.封建礼仪制度开始形成 B.唐律是礼法结合的典范
C.律令儒家化进程始于唐 D.儒家思想被统治者推崇
6.《法国民法典》诞生后,法国人坦言罗马法对其影响巨大:“我们在很大程度上要感谢罗马人。他们的知识使我们富有,他们的法学格言使我们坚强。”从本质上看两部法律的相同点在于( )
A.两者同属大陆法系
B.法国资产阶级利用罗马法作为反封建斗争的理论武器
C.《法国民法典》继承和发展了罗马法
D.都适用于存在商品经济关系的社会
7.马克思评价路德“他破除了对权威的信仰,是因为他恢复了信仰的权威。他把人从外在的宗教笃诚解放出来,是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。”下列关于新教的宗教伦理与教化,表述不正确的是( )
A.适应了原始积累时期新兴资产阶级的经济诉求
B.反对教皇权威,主张人的灵魂获救靠自己的信仰
C.主张建立廉俭教会,提倡节俭和积极入世的态度
D.脱离基督教的基本教义,弱化教会对人们的控制
8.“如果犯罪是不肯定的,就不应折磨一个无辜者,因为在法律看来,他的罪行并没有得到证实。”上述言论体现了近代西方法律( )
A.罪刑法定原则 B.注重实效原则
C.民主平等原则 D.诚实信用原则
9.1994年美国橄榄球明星辛普森被指控杀妻,警方在现场发现血迹、手套、袜子,血液化验结果为辛普森本人,虽有“铁证”,但警方未遵循正当程序、非法搜查等,造成破绽,并牵扯种族矛盾。结果是被告律师说服陪审员,判决无罪。该事件反映出美国司法制度( )
A.是近现代西方法律发展的典范
B.明确区分立法与司法间的关系
C.深受大陆法系影响过度追求司法程序完整
D.对程序公正和确凿证据重视超过真相本身
10.《十二铜表法》中第三表第五条有这样的表述:“当债务人在拘禁期间,他有权与原告人谋求和解,但若双方不能和解,则这些债务人应继续拘禁60天。在此期间,他们须在市集口连续三次被带到会议场最高判官前,并宣布其所判决的钱额。至第三个市集日,他们则被处以死刑,或售之于国外,于第伯河以外。”第十表第一条则“批准以最残忍的法律禁止平民与贵族通婚”。据此可知该法典( )
A.实质是维护贵族奴隶主的利益 B.管辖内容涵盖公民生活的所有方面
C.属于制定法而非习惯法的汇编 D.未能起到限制贵族司法权的作用
11.3世纪,罗马皇帝以诏令的形式确认法学家从事“以供平民咨询法律事项”的职业,允许委托代理人参加诉讼。于是法学家中分化出一部分专门从事解答法律咨询、代写诉讼及法律文书、代理参加诉讼的“代理人”。“代理人”的出现( )
A.推动习惯法的发展 B.有利于实现程序公正
C.加强了皇帝的权威 D.提升了罗马法的效力
12.如表为二十世纪90年代后,中共中央颁布的有关决议。这些决议的制定( )
时间
决议
1994年
《爱国主义教育实施纲要》
1994年
《关于进一步加强和改革学校德育工作的若干意见》
2001年
《公民道德建设实施纲要》
2006年
《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》
A.有利于建