精品解析：山东省实验中学2023-2024学年高一上学期期中考试历史试题

山东省实验中学2023~2024学年第一学期期中高一历史试题 一、选择题 1. 中华文明既一体又多元，所以有人说中华文明起源是“漫天星斗，八方雄起”，下列哪一则史料最能体现这一特征（ ） A. 各地发现的史前文明遗址 B. 有关三皇五帝的神话传说 C. 殷墟出土的甲骨文 D. 新石器的大量出土 2. 良渚文化考古发现，其墓葬中大墓往往有棺有椁，有丰富、精美的随葬品；小墓既无葬具，多数也没有任何随葬物品。这说明当时（ ） A. 宗法制影响深远 B. 阶级分化日益明显 C. 手工业技术先进 D. 社会制度逐步完善 3. “方里而井，井九百亩，其中为公亩。八家皆私百亩，同养公田，公事毕，然后敢治私事。”该史料所反映土地制度的性质应是（ ） A. 氏族公社土地所有制 B. 奴隶制土地国有制 C. 奴隶主土地私有制 D. 地主土地私有制 4. 西周时期，周王朝最高首领称“王”，周王发表诰命时用“王曰”，或“王若曰”。周王又称“天子”，被视为天之元子，受天之命以君临人间。这反映出西周政治制度的特点是（ ） A. 具有浓厚宗教色彩 B. 以血缘关系为纽带 C. 神权与王权的结合 D. 实现权力高度集中 5. 西周制度中规定，天子用九鼎八簋、大夫五鼎四簋、士三鼎二簋。然而在湖北出土的曾侯乙（战国早期）墓中却完全采用了九鼎八簋的组合方法，并且陪葬的物品中有一套完整的编钟。这说明战国时期（ ） A. 礼乐制度遭到挑战 B. 民族交融频繁 C. 私有财产开始出现 D. 宗法观念淡化 6. 春秋战国，民族同源共祖的意识开始形成，炎黄被尊奉为华夏人文始祖，并被周边民族认可。这反映了（ ） A. 实现统一成为社会共识 B. 华夏认同观念已经出现 C. 民族矛盾已经逐渐消亡 D. 血缘是维系国家的纽带 7. 战国时期，孟子认为“无礼义，则上下乱”，韩非子认为“义者，君臣上下之事”。他们所说“义”的实质是 A. 中央集权政治的准则 B. 衡量道德修养的标准 C. 统治阶层的行为规范 D. 维护等级秩序的工具 8. 春秋战国时期，中国思想界出现了繁荣局面。老子主张“无为而治”,孔子主张“为政以德”,墨子主张“兼爱”“非攻”,韩非主张以“法”治国。这说明他们都（ ） A. 努力恢复西周政治秩序 B. 代表地主阶级的利益 C. 维护奴隶主贵族的统治 D. 追求理想的社会秩序 9. 许倬云先生认为，从三代经春秋战国，中华共同体演变趋向“乃是从属人的族群转变为属地的共同体”,商鞅变法措施中能够直接体现这一趋向的是 A. 奖励军功 B. 废井田开阡陌 C. 推行县制 D. 什伍连坐制 10. 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道：“(中国)新皇帝……废除了所有的封建国家和王国，将广阔的国土划分成为若干行政区，每一行政区都配备一批由中央政府任命并向中央政府负责的官员"。材料中新皇帝推行的制度（ ） A. 加强了中央对地方的控制 B. 标志着贵族政治正式退出历史舞台 C. 消除了地方割据存在的基础 D. 创新了中央对地方基层的管理模式 11. “谤”字本义是指议论或批评别人过失，相传尧舜时代广树“谤木”，以便民间批评权力的运行。至秦汉时“谤木”已完全失去原有的功用，而“诽谤”也由批评权力的激赏，衍变为无中生有毁人名誉的罪名。这一变化的主要原因是（ ） A. 法律体系不断完善 B. 政治体制的变动 C. 法家成为正统思想 D. 思想束缚的加强 12. 西汉初，统治者尊崇黄老之学的原因是黄老之学（ ） A. 适应了经济恢复和巩固统治的需要 B. 体现了统治者对黄帝和老子的敬仰 C. 取代了已过时的儒学 D. 宣扬以法治国的思想 13. 汉武帝从中央各机构中选拔了一批资历较浅但有才能的官员，入官侍从左右，参与决策，称为“中朝”或“内朝”，以丞相为首的原有政务机关则称为“外朝”。汉武帝此举（ ） A. 提高了中枢决策效率 B. 导致了中央行政紊乱 C. 完善了中枢权力体系 D. 强化了君主集权体制 14. 汉初，除王国的太傅、相国、中尉由朝廷派遣外，其余百官，诸侯王均有权任免。七国之乱后，汉景帝借机将诸侯王的官吏任免权收归中央。汉武帝时期，制定了《左官律》，规定不经中央派任而私仕于诸侯即构成“左官罪”。这一变化（ ） A. 完善了官僚政治 B. 废除了郡国并行制 C. 加强了中央集权 D. 精简了地方行政机构 15. 汉代，官员可以不经正常公文处理程序，直接向皇帝上报秘密奏章，奏章则由皇帝本人或皇帝所指定的人开阅处理，史称“上封事”。比如汉光武帝曾下诏，“百僚并上封事，无有隐讳；有司修职，务遵法度”。据此分析，“上封事”（ ） A. 强化了对基层机构的控制 B. 体现了严刑峻法治国理念 C. 利于强化君主的集