语文甘肃省白银市会宁县第四中学2023-2024学年上学期高一11月期中语文

会宁四中2023一2024学年度第一学期高一级中期考试 隔方式区剂开来，自些虽让人喜食，但也总是意味着庭橙。 之所以妻苯常一种中国本土的当代建就，是国为我门从不相修单一世界的存在 语文试卷 所以，我们工作的范围，不找在于新走筑的探索，更加关注那个常经克满自些山水持 命题：唐亮 审核：知保军 意的生活世器的重建，无论中国还是西方，它们的建筑传流都普经是生态的。而当今， 东面方之同覆具普遍性的问就是生态问题。建玩学需要重新向传桃学习，这在今天 一，现代文间读(35分) 的中四更多意味着向乡村学刀，不仅学刀建筑的观念与建遗，要要学习和提绵一种与 (一)现代文阅读1（本题共5小题，19分） 自然被此变融的生活方式。在这种意识里，这种形而上的思考从来不能和其：的建是 阅读下面的文字，完成小遇 问通分开。衣们要想办法亿传统的村补运用与建选体系网观代技术相临合。更重要的 材杆一： 是，在这一过程中提什传统挂术，这也是伐们在使雨现代解稀混凝土体构和钢结构华 逐些平朵，我们在很多而方国家的建筑学院做过讲虚，讲得最多的上题就是如河 展的同时大登使羽子工拔艺的原国。技艺掌提在工匠的手中，是浩的传忧，如果不河， “重遂自然之道”。时虎，传锐中国有几点基本厘解：自然体观着比人吴更凭地的东 印使在形式上模待传统，传姚伤感必死。而得能一卫元亡，可以相信，我们礼设有衣 西。良然是人头的老师，字生要对老师保持谦半的态度：日然直接和道德准则相关， 来。 自然依现着比人美的所为更高的道德别。 (伤端自王澎《猫环走造的许意一建造一个与白热相斂的世界》 在我门考感建坑、城市、生产、建造之前。首先应城反省我们而对自然的态度， 材料二： 我门窝要重新树立自些比人逢的建筑和城市更如重委的观参，中国曾经是一个许意造 “久在契笼里，是得返自然。当下，现代都市高花林立，但古人笔下的绿水青 布城乡的国家，但是今天的中国，正在经历一种如同赦时间机器林压的快建发展，一 山，仍是令人神往的桃花源。作为承载城市文化就神、塑谴城市风能精色的当代建航 初都无（思考。：果我们能够意其到这种角然，建筑，城节孩此不分的休系的耸值。 如何在钢筋水是空前为人门营造椅岛的诗身？如灯以建纯等托人文精神？追求自些 意识到它表选着此现在惯常的建筑观更高的进德与价值，我门就有必要在新的现实中 之道依然具有重要现实意义， 重斯建它的当代点本。 或求“良然”的建筑，不仅意味着从白然形象中汉取灵感，合理利同自膏源。 不过，把中国建筑文化传统想象成与西方建筑文化情筑完全不网的来雨肯定是一 使建筑与自枫发生关系：更意味着树正以“天人合一”为核心的美平迹求。正北宋 种误解，在友们看来，它们之间只是有一些候漫的差剂，但达种差别却是决党性的。 山水偶零靠然所言，“身即山川而取之“。这也是中国古代建筑设计追求的境界。在当 在西方，建筑一直享有面叶前根的验立地位，但在中国的文化传统里，建筑在山水向 代建城设计中，荣而“自燃”不是单纯模纺古契国林样或，色不是富时追求仙象的度 丛中戌是一种不可怎略的次要之物。换向话说，在中国文化里，自然曾经连比建筑重 筑形式，更不是为概念而概念，而是喂庭生态环境、人文传统、建速法副，以位持的 套，建黄更像是一种人是的自然物。人们不斯地向自感学习，使人的生活四复刻非零 生命体世激发铺造莫感。这样的刻作观有转于说计者形成个人风格，实现建筑与坏境 接近自些的状态，一直是中国的人文理思。这就决定了中国建流在母一处白挡地形中 的叶话，解决“千城一面”之围境 总光喜象选择一种谦学的婆态，整个建造体系关心的不是人可社会图完的水恒，而是 链求“自然”还意味老构建绿色、可神埃的发展观。时前，由千各种原国，我国 追随自然的演变。这电可以说明为什么中国建筑一向向觉地选择自然材料，建造方式 身年都有一批建航尚术达列50年使用寿命使枝拆除。既浪费爱源、破坏环境，又 力围尽可能少地城环自然，材科的使用感是逐绳一种反复循环更替的方式。在一栋被 以为子孙存代留下建纸读产与西史文醉。玻解这一堆题，一方面要从朱制机制上着手 拆盟的民居里，我门经常可以发现1000年材料的累供。反复使用某些科，这不仅 改羊。重视城市规利最计：另一方面，息要载动建筑师积越将节能低碳。果物高效的 是出于节约的考虑，实际上，我们从这种方式读出的是一种体金，人是有可能建造一 绿色科技千段引入设计，树支可种续发夜的建设理命。绿色，象征着自然、友好，创 个与白然相红的世器的。而在面方建筑文化传纯里，自然与建筑悲是以隔明的空可区 前与生机，色乡成为中回建统发展料亮的盛色，为种筑和谐的人居环境提供格引。 高一语文 第1可 (满擒白马苏藏《追求建筑的自然之道》，《人民由报》2019年0防月26日】 ②树不如道跑率去了，草也难窥路证，花儿感些娇横的美丽都躲在人们的记忆里 1.