内容正文:
7.2正确认识中华传统文化
总议题:借典籍之眼,品中华传统文化
议题一:探典籍,悟传统文化之起源
议题二:读典籍,懂传统文化之意蕴
议题三:用典籍,续传统文化之价值
7.2正确认识中华传统文化
公元285年,朝鲜百济王子派遣王仁渡海向日本王子献《论语》和《千字文》。公元1687年,在巴黎便出版了用拉丁文翻译的《论语》、《大学》、《中庸》也被翻译出版。
《史记》卷四十三《赵世家》记载:“十九年正月,大朝信宫,召肥义与议天下,五日而毕,遂下令易胡服,改兵制,习骑射”。胡族的衣着文化在春秋战国时期逐渐开始影响中原文化,汉代逐渐发展成为了一种重要的服装样式。
青年李时珍随父行医,在为蕲州各地百姓看病时,因为经常遇到辨错药、抓错药的病例,他心中坚定了重修本草的想法。此后,李时珍查历代典籍书采八百余家,踏万水千山考证诸家本草,穿风霜雨雪,历寒来暑往,守一盏孤灯,用近三十年修撰出了医学巨著《本草纲目》。
活动:自主思考概括中华传统文化是怎么形成和发展的
议题一:探典籍,悟传统文化之起源
中华传统文化的形成和发展:
实践:中华文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。
民族交往:中华文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的。
世界:中华文化是在与世界各国文化的交流、碰撞、交锋中发展起来的。
小结:
议题二:读典籍,懂传统文化之意蕴
活动:分析以上典籍中体现了中华优秀传统文化的哪些内容?中华优秀传统文化还包括哪些内容?并引用典籍进行论证。
第一篇:知中华优秀传统文化之内涵
小结:
中华优秀传统文化的主要内容:
1、核心思想理念:讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等。
2、中华传统美德:自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等。
3、中华人文精神:促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。
议题二:读典籍,懂传统文化之意蕴
第二篇:悟中华优秀传统文化之特点
传统文化≠历史文化
传统文化:部分被历史淹没,在长期的历史中形成并保留至今的文化中华优秀传统文化=中华传统文化的精华
中华优秀传统文化的特点:
1、时间上:源远流长
2、内容上:博大精深
任务:根据情境的相关提示,小组之间开展合作,试着找一个角度绘制例如情境2中的时间和内容轴,论证中华优秀传统文化源远流长和博大精深的特点,并派代表上台进行发言。
议题三:用典籍,续传统文化之价值
情境一:《二十四孝图》之《郭巨埋儿》的故事:
郭巨,晋代隆虑人(今河南省林州市人),原本家道殷实。父亲死后,他把家产分作两份,给了两个弟弟,自己独取母亲供养,对母极孝。后家境逐渐贫困,妻子生一男孩,郭巨的母亲非常疼爱孙子,自己总舍不得吃饭,却把仅有的食物留给孙子吃。郭巨因此深感不安,觉得养这个孩子必然影响供养母亲,遂和妻子商议:“儿子可以再有,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时,在地下二尺处忽见一坛黄金,上面写:“天赐孝子郭巨,官不得取,民不得夺。”夫妻得到黄金,回家孝敬母亲,并得以兼养孩子。从此,郭巨不仅过上了好日子,而且孝顺的美名传遍天下。
第一篇:理念上把握传统文化
情境二:《二十四孝图》之《卖身葬父》的故事
卖身葬父图:董永,相传为东汉时期千乘(今山东高青县北)人,少年丧母,
因避兵乱迁居安陆(今属湖北)。其后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,换
取丧葬费用。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女
子告诉董永:自己是天帝之女,奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此,槐
荫改名为孝感。
任务及活动一:针对“孝文化”是财富还是包袱进行辨析,分两派进行观点辩论,每派各派两名代表进行发言。
活动二:进一步分析如今我们是否应该全盘接受传统文化中的孝道?
小结:
1、传统文化存在糟粕的原因中华传统文化主要产生于中国封建社会,是对中国古代社会经济、政治的反映,在其形成和发展过程中不可避免地受到当时人们的认识水平、时代条件、社会制度的局限性的制约和影响,因而不可避免地存在陈旧过时或已成为糟粕性的东西。2、对待传统文化的正确态度取其精华,弃其糟粕推陈出新,革故鼎新
议题三:用典籍,续传统文化之价值
第二篇:实践中把握传统文化
想一想:为什么我们对中秋节会有所触动呢?
①优秀传统文化是一个国家和民族传承和发展的根本。
②中华文化是中华民族共同的精神标识,涵养着中华民族共同的价值观。
议题三:用典籍,续传统文化之价值
第二篇:实践中把握传统文化
思考人类命运共同体中的中国传统政治智慧
活动:根据情境互相交流,分析中华传统文化在当代对世界的价值,自主发言。
①优秀传统文化是一个国家和民族传承和发展的根本。只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能办好今天的事情,