三国两晋南北朝的民族交融和隋唐的大一统 专题限时集训(三) --2024届高三历史一轮复习

专题限时集训(三) 三国两晋南北朝的民族交融和隋唐的大一统 1、 选择题(本大题共16小题,每小题3分共48分) 1. (史学理论研究)(2023·广东佛山模拟)三国时期,孙吴田租改制频繁且剧烈。以下为若干论述。 旱田征收早米，具体称作“旱租米”“早税米”“早限米”等。但嘉禾三年(234年)以后的吴简中未再见到此类记载 《长沙走马楼三国吴简》 军兴日久,民离农畔,父子夫妇,不能相恤，孤甚悯之。今北虏缩窜，方外无事,其下州郡,有以宽息 西晋]陈寿《三国志》 湖南地区普通吏民耕种的租田、税田每亩收租米12斗,秦朝和西汉时当地大约每亩收租米1斗3升 《走马楼吴简嘉禾五年诸乡田顷亩收米乡住簿研究》(2020年) 下列推论正确的是 A. 吴简是出土文物,能真实反映历史全貌 B.后人研究是二手史料,故其可信度相对较低 C.《三国志》作为史料,我们应注意其作者立场 D吴简与《三国志》记载一致,可断定当地田租低 2.(2023·江苏南通二调)北魏孝文帝太和十四年(490年),南齐遣使北魏,恰逢冯太后丧事。齐使欲以朱衣人见,北魏派人四次往返劝阻,齐使皆不肯更衣。后北魏派精通礼学的名士成淹与之论辩,齐使不敌，只2得以丧服入见。这一事件反映当时 A.南人忽视北方习俗 B魏晋玄学由盛转衰 C.地域文化南北分明 D北深受儒学熏陶 3.(2023·安徽蚌埠第三次质检)隋唐以前,端午节习俗南北有异。南方赛龙舟、吃粽子,北方禁火和佩戴百索绶带(辟邪彩带)。至唐则立法规定端午放假一天食粽和佩戴百索绶带渐为全国固定习俗。这种变化说明唐代 A.端午节习俗来源于北方 B国家统一助推文化认同 C.南北文化习俗趋向固定 D传统习俗迎合市民需求 4.(2023·天津一模)打马球兴起于唐代初期,唐代文献将打马球称作击球。一般认为马球运动源自波斯，经西域地区传人中原。唐代的许多皇帝喜欢打马球,长安城内的达官显贵和官中侍女也击球成风。参赛者在马球场上相互配合、驰骋拼搏,这无疑是体力、技能与智谋的综合竞争。大型唐墓壁画中常常绘有壮观的马球图。由此可知马球运动 唐马球图(局部) A是富有挑战性的娱乐活动 B是唐代贵族生活腐化的写照 B. 旨在为艺术创作提供情境 D.是唐代社会繁荣开放的体现 5.(原创)开元四年(716 年),唐玄宗亲自对吏部选的县令加以复试,并专门颁布《整伤吏治诏》,规定按时严格考核地方官政绩,以定升降黜陟。到开元末年唐玄宗又派人修订《大唐六典》,将其作为行政法典明确各级政府机构的建制和权限,实行官员定额编制。这一做法旨在 A.减轻国家财政负担 B.提高政府行政效率 C.维护李唐政权统治 D提升官员整体素质 6.(历史研究情境)(2023·广东汕头二模)许多学者认为以下文物(见下图)存在关联，其依据是唐代( ) A.中华文化辐射范围较广 B中央政权加强了对西域的控制 C海上丝之路逐渐兴起 D欧亚大陆商路联系比较活跃 7.(原创)北宋张唐英《唐镇论》言:“唐之治,由落镇之未专地也;唐之弱，由藩镇之强盛也;唐之亡,由落镇之削灭也。”据此可知，唐代藩镇( ) A导致社会局势动荡不安 B影响了政权发展走向 C严重削弱中央集权统治 D.延续了李唐封建统治 8.(2023·辽宁一模)陈寅恪指出:“盖自汉代学校制度废弛,博士传授之风气止息以后,学术中心移于家族，而家族复限于地域,故魏晋南北朝之学术、宗教皆与家族、地域两点不可分离。”钱穆更是强调:“(魏晋时期)中国文化,赖藉(借)这些门第的扶护保养而重得回生。”两人均强调魏晋南北朝时期()。 A.文化推动士族门阀兴起 B.儒家思想因学校废驰而动摇 C.家族文化传承功能突出 D.延续了家齐国治的思维模式 9.(2023·江苏如模拟)考古工作者在新疆焉耆回族自治县境内发掘出一座唐代屯成城堡。在城堡的窖坑里发现小麦、高粱、面粉和胡麻等