内容正文:
10鱼我所欲也(第一课时)
【学习目标】
1、能熟读课文并背诵,能默写重点句子。
2、积累文言词汇,疏通文意。
知识链接
1.作者简介
孟子(约公元前372年~约公元前289年),名轲,字子舆,邹国(现山东省邹城市)人,有人认为邹国是鲁国的附属国,也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一,是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政;在学说上推崇孔子。
2.背景知识
孟子主张“性善论”,他认为人生而有之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在德方面具备“仁义礼智”四种品德。孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。
预习检测
朗读课文,读准下列字音。
(1)死亦我所恶( )(2)故患有所不辟也( )
(3)一箪食,一豆羹( )( )(4)蹴尔而与之( )
(4)乡为身死( ) (5)为宫室之美为之( )( )
【自学指导】
1、 朗读课文。要求:读准字音,读准节奏。
朗读指导:“如使/人之所欲/莫甚于生,则/凡可以/得生者/何不用也”,
“由是/则生/而有不用者,由是/则可以辟患/而有不为也。”
“万钟/则不辩礼仪/而受之,万钟/于我/何加焉”
“今/为宫室之美/为之”
【合作探究】
结合课下注释,借助工具书,翻译课文。有疑问的小组内讨论。
1、通假字
(1)可以辟患而有不为也: (2)不辩礼义而受之:
(3)所识穷乏者得我与: (4)乡为身死而不受:
2、一词多义
(1)与:所识穷乏者得我与:
蹴尔而与之:
(2)而: 蹴尔而与之:
乡为身死而不受:
由是则生而有不用也:
舍鱼而取熊掌者也:
(3)则:则凡可以辟患者何不为也:
万钟则不辩礼义而受之:
(4)为:故不为苟得也:
为宫室之美:
(5)之:如使人之所欲莫甚于生:
宫室之美:
(6) 于:所欲有甚于生者
万钟于我何加焉
3、重点句子翻译。
(1)死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。
(2)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?
(3)非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳
(4)万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉?
(5)乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。
(6)是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【当堂训练】(共14分)
1、下列加横线词语意思相同的一项( )(2分)
A、二者不可得兼 得志,与民由之
B、湖中焉得更有此人 得之心而寓之酒也
C、由是则生而有不用也 蹴尔而与之
D、万钟则不辩礼仪而受之 出则无法家拂士
2、下列加横线词语意思相同的一项( )(2分)
A、所欲有甚于生者 万钟于我何加焉
B、呼尔而与之 此之谓失去本心
C、今为宫室之美为之 中峨冠而多髯者为东坡
D、呼尔而与之 俶尔远逝
3、下面各句中加横线词语解释不正确的一项是( )(2分)
A、死亦我所恶 恶:凶恶 B、蹴尔而与之 蹴:用脚踢
C、妻妾之奉 奉:侍奉 D、是亦不可以已乎 已:停止,放弃
4、下列句式和例句“鱼,我所欲也”一样的句子( )(2分)
A、乡为身死而不受 B、环滁皆山也
C、甚矣,汝之不惠 D、天子为动
3、默写。(共7分)
(1)生亦我所欲,所欲有甚于生者, 。
(2)死亦我所恶,所恶有甚于死者 。
(3) ,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(4) ,行道之人弗受; ,乞人不屑也。
(5) ,万钟于我何加焉!
(6)为宫室之美,妻妾之奉, ?
【总结提升】
断句划分方法总结:
1、 节奏划分有一个诀窍:划一划二不划三(一般停顿一到两处,三处就很少了。)
2、 主谓动词宾语应停止,谓语补语应平分。
3、 遇到关联词,总领词后漫步走。
10 鱼我所欲也(第二课时)
【学习目标】
1.梳理本文的论证过程,学习本文的论证方法。
2.引导学生正确抉择,树立正确的价值观和人生观。
【自学指导】
1.本文的中心论点是什么?怎样