内容正文:
劝学
《荀子》
先秦儒家知多少
孔子
亚圣 孟子
荀子
万世师表“孔子”
孔子思想的核心内容是:“仁”与“礼”,“仁”是“礼”的基础,主张“仁者爱人”、“克己复礼”。孔子在“仁”的基础上建立了包括孝、悌、忠、恕、仁、义、礼、智、信等思想内在的道德学说,并以实现“天下为公”的大同社会作为最高的政治理想。
亚圣“孟子”
政治上,孟子主张法先王、行仁政;学说上,他推崇孔子,继承并发展了孔子的思想,但较之孔子的思想,他又加入自己对儒术的理解。他主张仁政,提出“民贵君轻”的民本思想。
性善论
“荀子”
荀子:(约313-前238)名况,字卿,战国末期赵国人,我国古代的思想家、教育家,儒家学派代表人物。
性恶论
劝 学
劝勉
学习
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习(“学不可以已”),只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。
解题
6
《劝学》【唐】
孟郊
击石乃有火,不击元无烟。
人学始知道,不学非自然。
万事须己运,他得非我贤。
青春须早为,岂能长少年。
《劝学诗》【宋】朱熹
少年易学老难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
《明日歌》【明】钱福
明日复明日,明日何其多。
我生待明日,万事成蹉跎。
世人若被明日累,春去秋来老将至。
朝看水东流,暮看日西坠。
百年明日能几何?请君听我明日歌。
杂诗
(晋·陶渊明)
盛年不再来,一日难再晨。
及时当勉励,岁月不待人。
金缕衣
(唐· 杜秋娘)
劝君莫惜金缕衣,
劝君惜取少年时。
有花堪折直须折,
莫待无花空折枝。
长歌行
(汉乐府民歌)
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲!
冬夜读书示子聿
宋·陆游
古人学问无遗力,少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
✎ 这是一首教子诗,通过写陆游对儿子子聿的教育,告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。
一个既有书本知识,又有实践精神的人,才是真正有学问的人。
唐代大书法家颜真卿
劝学
三更灯火五更鸡,
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,
白首方悔读书迟。
1、了解荀子。
2、掌握文中常用实词、虚词的用法及特殊句式。
3、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
4、学习比喻、对比的运用。
学习目标:
荀子(约公元前313—前238),名况,战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。韩非和李斯都是他的学生。
荀子是我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,是先秦儒家的最后代表,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。
作者介绍
在宇宙观方面,荀子认为,自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。
在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚。他的许多思想为法家所汲取。
在人性问题上,他不同意孟子的性善论,他认为人类天生有欲求,有欲求必有争夺,任其天性发展,必做恶事,因此他提出“性恶论”,认为后天环境可以改善人的恶的本质,所以他重视教育的作用,强调教育功能的重要。
朗读课文
读出节奏
读出感情
熟读成诵
1、君子曰:学不可以已。
2、青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之而寒于水。木直中(zhòng)绳,輮(róu)以为轮,其曲中(zhòng)规,虽有(yòu)槁暴(gǎo pù),不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺(lì)则利,君子博学而日参省(cān xǐng)乎己,则知(zhì)明而行无过矣。
【读准字音】
3、吾尝终日而思矣,不如须臾(yú)之所学也;吾尝跂(qǐ)而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假(jiǎ)舆(yú)马者,非利足也,而致千里;假舟楫(jÍ)者,非能水也,而绝江河。君子生(xìng)非异也,善假于物也。
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4、积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟(jiāo)龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬(kuǐ)步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥(qí jì)一跃,不能十步;驽(nú)马十驾,功在不舍。锲(qiè)而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂(lòu)。蚓无爪(zhǎo)牙之利,筋骨之强