第2课 诸侯纷争与变法运动 课时练习--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课诸侯纷争与变法运动课时练习 一、单选题 1．《荀子》载：“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫，亡国富筐箧、实府库”，即称王的国家使人民富有，称霸的国家使谋士富有，勉强存在的国家使大臣们富有，无道的国家只有国库富有。据此可推知，荀子（   ） A．倡导利益协调以维护统治 B．融合了诸子百家的思想 C．批判诸侯国忽视民生建设 D．注重国家治理的层次性 2．“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。”该言论出自（   ） A．老子 B．孔子 C．墨子 D．韩非 3．如图为某一历史时期形势图。这一时期政治形势的特点是（   ） A．分封制度开始瓦解 B．贵族政治得到巩固 C．诸侯纷纷寻求争霸 D．兼并战争日益剧烈 4．春秋战国时期，社会经济的发展促使阶级关系出现新变化，表现在（   ） A．旧贵族消亡 B．平民阶层备受重视 C．士阶层崛起 D．商人社会地位提高 5．华夏之名在西周已经出现，它成为中原居民的总称，以别于四邻较为落后的民族。后者相对华夏族被称为夷、蛮、戎、狄。春秋战国之交，曾以蛮国自居的楚国、被中国诸侯看作戎、狄的秦国已不再被视为蛮夷。这一变化说明（   ） A．中华文明多元一体格局萌芽 B．不同民族差异消除 C．华夏文化认同观念逐步增强 D．大一统趋势的加强 6．商鞅规定：“令民父子兄弟同室内息者为禁”。其根本目的在于（   ） A．改易秦国落后的风俗习惯 B．推动秦国走向富国强兵 C．强化对人民的管理和控制 D．适应小农经济发展趋势 7．苏秦描绘了战国时期齐国都城临淄的繁荣景象：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟、击筑弹琴、斗鸡走犬、六博蹦鞠者。临淄之途，车毂（gū）击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨；家敦而富，志高气扬。”上述景象出现的根本原因是（   ） A．工商业的繁荣 B．社会生产力的发展 C．手工业分工更加细密 D．人们的辛勤劳动 8．春秋战国时期，某思想家认为，如果统治者采取有为的措施，那将会使民众自以为“智”，违背道，丧失“初心”，热衷于争夺，纵欲妄为，其最终的后果将是国家大乱。该思想家最可能是（   ） A．墨子 B．孔子 C．老子 D．韩非子 9．季康子问政于孔子曰：“如杀无道以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”这体现了孔子（   ） A．追求理想的人治政治 B．渴望人伦秩序的规范 C．为政以德的治国理念 D．主张以礼法思想治国 10．据《左传》记载，鲁昭公七年（公元前535），楚国的章华台落成，鲁昭公朝见楚王以示祝贺，楚王大享昭公，并赠与名为“大屈”的大弓。继而悔之，又派薳启疆前去索要。该记载（   ） A．表明诸侯对周礼的认同 B．印证了诸侯结盟成为常态 C．说明分封制遭到了破坏 D．体现了华夏文化影响加强 11．有学者在评价某先秦思想家时指出：他继承发展了传统民本思想，并从人民立场出发，建构了一套以人民利益为核心的思想体系。他提出的“天民”观认为天与先王都兼爱万民，为政者应以爱民之心，行利民之政，把人民之利提升到了一个至高的位置。下列主张属于该思想家的是（   ） A．天下兼相爱则治，交相恶则乱 B．道之以德，齐之以礼，有耻且格 C．绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有 D．明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之 12．据考古发掘，在原燕国境内出土了大量战国时期六国铸造的钱币，还出土了部分燕国自铸的布币和圜钱。由此可推知，战国时期（   ） A．燕国货币管理体制较为混乱 B．区域间存在一定商贸联系 C．全国性的统一市场逐渐形成 D．燕国的商品经济最为发达 13．战国时期，各诸侯国“养士”之风盛行，出现了特有的官职——“客卿”，即“以（因为）诸侯来者，其位为卿，而以客礼待之”。该现象（   ） A．推动了古代私学的盛行 B．加强了血缘宗法的影响 C．开创了诸侯任官的先例 D．适应了争霸图强的要求 14．《孟子·滕文公》载：世衰道微，邪说暴行有作，臣弑其君者有之，子弑其父者有之，孔子惧，作《春秋》……孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。据此可知（   ） A．孔子具有强烈的社会责任感 B．《春秋》是重要的儒家经典教材 C．分封制和宗法制均已经崩溃 D．《春秋》杜绝了乱臣贼子的行为 15．有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（    ） A．荀子、董仲舒 B．商鞅、孟子 C．韩非子、董仲舒 D．荀子、孟子 二、材料分析题 16．阅读材料，完成下列要求。 材料一  子曰：“君子不器。” 子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”