内容正文:
高一年级阶段性检测 语文 学科试卷
本试卷分第I卷(选择题)和第II卷(非选择题)两部分。
第I卷(共33分)
一、阅读下面的文字,完成下面小题。(本题共3小题,9分)
中华农耕文明根植于乡土,千百年来孕育滋长的乡土文化______________,不仅保留了层积历史的宝贵记忆,还在现实社会中不断______________。《中共中央国务院关于全面推进乡村振兴加快农业农村现代化的意见》强调,要“深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化,把保护传承和开发利用结合起来,赋予中华农耕文明新的时代内涵”。
传统农耕技艺是中国人生产智慧的高度______________,传统乡土节庆、民族习俗等文化景观带来了体验乡村和寄托乡愁的丰富载体,乡土文化还成为特色农业、文化和旅游产业的重要源泉。在新的历史情境中,深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化,才能让乡土文化生命不息、______________。
还需要看到的是,乡土文化的挖掘弘扬有助于增强村民对“农民”身份、“农业”生产、“农村”生活的认同感、自豪感,积聚起乡村振兴的主体力量。( )更为重要的是,乡土文化反映了在乡土空间中经过千百年形成的人们审美情趣、价值观念、精神信仰,根植于乡土的孝亲、仁爱、民本、和合、天人合一等精神观念,是中华民族最基本的文化基因构成,是乡村中的人们所遵循的处世哲学与行为准则。深入创新、继承挖掘优秀传统乡土文化,不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量,更能提振人们文化上的满足感、增强人们的精气神。
1、依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )(3分)
A.源远流长 吐故纳新 凝结 薪火相传
B.连绵不断 革故鼎新 凝聚 薪火相传
C.源远流长 革故鼎新 凝结 承前启后
D.连绵不断 吐故纳新 凝聚 承前启后
2、下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分)
A.父老乡亲式情感的维系,仰赖于作为乡村中人与人之间的联系纽带的乡土文化。
B.有助于维系父老乡亲式的情感的乡土文化,是乡村中人与人之间的联系的纽带。
C.乡土文化联系起了乡村中人与人之间的纽带,帮助了父老乡亲式的情感的维系。
D.作为乡村中人与人之间的联系的纽带,乡土文化有助于维系父老乡亲式的情感。
3、文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.深入创新、继承挖掘优秀传统乡土文化,不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量,更能提升人们文化上的满足感、增强人们的精气神。
B.深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化,不仅能提升人们文化上的满足感、增强人们的精气神,更能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量。
C.深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化,不仅能提升人们文化上的满足感、提振人们的精气神,更能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量。
D.深入挖掘、继承创新优秀传统乡土文化,不仅能为乡村振兴提供精神滋养和文化力量,更能提升人们文化上的满足感、提振人们的精气神。
二、阅读下面的文字,完成下面小题。(本题共3小题,9分)
材料一:
(费孝通《乡土中国》第四章“差序格局”思维导图)
材料二:
《乡土中国》中“差序格局”一词高度概括了中国传统的社会结构、人际关系的逻辑和传统文化的特点。具有丰富的文化意蕴和鲜明的社会特征。
一是差序格局的等级性。差序格局中的“序”,有等级之意。在儒家文化中,我国社会结构尤为注重人伦。“伦是有差等的次序。”君臣、父子、夫妇、政事、长幼、上下等都有着严格的伦理界限,不可逾越。“亲亲也、尊尊也、长长也、男女有别,此其不可得与民变革者也。”在传统社会中,差序格局与礼治秩序紧紧弥合在一起,可以说,差序格局是伦理纲常、等级有序等儒家伦理存在的社会基础,礼治秩序从文化上不断型塑造着、强化着差序格局的存在。
二是差序格局的伸缩性。“在这种富于伸缩性的网络里,随时随地是有一个‘己’作中心的。”在家族中,以己为中心,血缘关系越近,关系网络就越紧密。依中国传统家族文化言,五服之内一般被视为差序格局的里层,五服之外则可伸缩,弹性度较大;外戚中,更是“一表三千里”。从广泛意义上论,地缘、友缘、学缘、业缘等关系有时也纳入差序格局中的关系范畴。如“老乡见老乡,两眼泪汪汪”“亲不亲故乡人,美不美家乡水”“一辈子同学三辈子亲”等民谚俚语对这种情形作了生动的描摹。差序格局“范围的大小也要依着中心的势力厚薄而定”,中心势力愈雄厚,“格局”就愈大,反之就越小。
三是差序格局的壁垒性。在传统社会中,差序格局体现的是稀缺资源的配置模式。当资源稀缺时,如何分配资源,在没有国家计划和市场调节的情况下往往由个人依据