精品解析：江苏省苏州市部分学校2023-2024学年高二上学期期中考试历史试题

江苏省2023年普通高中第一学期期中学业水平考试试卷历史 一、选择题 1. 距今约5000年左右的良渚文化遗址，在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。这集中反映出当时（ ） A. 国家形态已初步具备 B. 礼乐制度趋于完备 C. 手工业生产技术发达 D. 中原文化广为扩散 2. 据下图可知，商、西周青铜器铸造的繁荣（ ） A. 推动了南北农业经济进步 B. 依赖大规模商业活动开展 C. 反映了南北方联系的加强 D. 缘于统治区域扩大到江南 3. 西周以前，图书属于国家秘藏，由史官掌管。春秋开始，各诸侯国拥有自己的藏书所，士阶层也已经能够读到官方藏书。进入战国时期，图书流通的速度大大加快，士阶层中私人藏书逐步增加。这一变化 A. 表明私人讲学日益普遍 B. 具体反映了百家争鸣的状况 C. 实现诸侯富国强兵要求 D. 有利于文化传播与学术繁荣 4. 汉高祖令诸侯王“皆立太上皇庙于国都”，此后逐渐形成数量庞大、祭祀隆重的郡国庙。武帝时董仲舒提出宗庙居郡国非礼的主张，至元帝时，通过礼制改革正式废除郡国的宗庙。郡国庙制的兴衰，主要反映了西汉 A. 儒家独尊地位确立 B. 加强中央集权的历程 C. 宗法制度趋于瓦解 D. 神化刘氏家族的统治 5. 北魏时的洛阳城规划了极富“国际”色彩的区域“四馆”、“四里”，对四方来奔的各族人士，一概加以安抚。其中，南人置于金陵馆，赐宅“归正里”。上述措施的主要目的是（ ） A. 彰显中原正统 B. 淡化南北矛盾 C. 推进汉化政策 D. 恢复朝贡贸易 6. 飞天是佛教壁画或石刻中空中飞舞的神。北凉、北魏时期敦煌壁画中的飞天造型带有男性特征，腰系印度围裙，深目高鼻，上身半裸。到唐代，飞天已基本女性化，脸形丰满，姿态妩媚，有些飞天头梳唐代妇女流行的双丫髻。飞天形象的变化反映出当时（ ） A. 佛教的本土化趋势 B. 丝绸之路促进民族交融 C. 女性地位有所提高 D. 敦煌成为文化交流中心 7. 魏晋南北朝时,淮河流域等南方多产茶,南人饮茶已成风俗，多数北人不惯饮茶。唐中期前后,北方诸州乃至京邑城市,茶店茶肆遍布,四方往来之人“不问道俗投钱取竹”这一风俗的流传得益于 A. 政府不再监管城市商业 B. 经济重心的南移完成 C. 地域性商人群体的出现 D. 大运河加强南北沟通 8. 唐中期以来，城隍神成为官府所规定祭祀的神只。各座城市的行政首脑每年按时举行祭祀城隍的仪式。城隍已被民众奉为专门守护城池的神只，而且其神格及影响超过土地神。当时，大众的城隍信仰浓烈是源于 A. 官府推崇神灵崇拜 B. 儒学正统面临挑战 C. 土地财富作用削弱 D. 城市经济功能凸显 9. 如图为宋代文学艺术领域变化的部分情况。对这些变化起直接作用的因素是 文学诗文选本蔚成风气，白话小说大量出现 书法帖学兴起，碑帖印本广泛流通 绘画版画和年画成为新画种，民众喜闻乐见 A 印刷技术发展 B. 城市经济繁荣 C. 科举制度完善 D. 市民文艺兴起 10. 据方志记载，宋代进士姓名可考者有29000人，其中两浙、福建等五路约占82%；宋代印书有地可考者1500种，该五路即占80%。反之，内地的夔州路（重庆奉节）仅有进士103人，而所印之书只有2种。这表明当时（ ） A. 科举制违背教育公平原则 B. 印刷技术仅在沿海广泛使用 C. 活字印刷技术的广泛使用 D. 江南地区成为文化教育中心 11. 北宋仁宗《天圣法》明确声言，租约到期，佃户可以辞离别住， “如是主人非理拦占，许经县论详”。南宋初年户部重申：主佃双方发生意见分歧， “如租户不伏，许令退佃”。这些规定体现了（ ） A. 土地的流转十分频繁 B. 契约关系受到法律保护 C. 租佃关系已普遍确立 D. 佃农人身自由不受束缚 12. 元朝在地方实行行省制度。行省“掌国庶务，统郡县，镇边鄙……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运、军国重事，无不领之”，但地方官吏选用主要由中书省和吏部负责，调动行省所属军队须皇帝批准。这表明元朝 A. 地方拥有适度权力 B. 地方缺乏实际权力 C. 行省权力集中专断 D. 君主专制得以加强 13. 明朝在江南市镇等关键要地设立巡检司管理日常治安；对一些规模比较大的江南市镇，直接委派县丞、主簿等县级官员驻镇管理；对那些体量特别大的江南市镇，还派遣同知等更高级别的官员驻镇管理。这表明，江南地区（ ） A. 经济发展水平趋同 B. 市镇发展威胁中央统治 C. 基层社会治理加强 D. 商品经济发展受到压制 14. 明朝时期，朝廷除对各地的监察御史进行考核外，还要求地方按察使司按时据实上报御史巡按地方时有无铺张浪费以劳州县等情况。这些规定旨在 A