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专题02 中西方法律教化与基层治理
5大核心考点+35道高频选择题
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涉及考点
考点01 中国古代的法治与教化
考点02 近代西方的法律与教化
考点03 当代中国的法治与精神文明建设
考点04 中国古代的户籍制度与社会治理
考点05 世界主要国家的基层治理与社会保障
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考点01 中国古代的法治与教化
1.(2023下·江苏苏州·高二统考期末)汉武帝时期,甲某出海,溺水身亡。四月后,甲母令甲妻乙改嫁。有人状告乙:夫未下葬,妻已改嫁,按律当弃市。董仲舒表示反对,因为根据《春秋》经义,若无子,寡妇可以改嫁,且乙只是服从婆婆的安排,应无罪释放。由此可知,汉代司法( )
A.以儒释法 B.亲亲相隐 C.原心定罪 D.轻罪重罚
2.(2023上·江苏徐州·高二统考期末)西汉中期以后,经义决狱和引经注律成为统治者治理国家的重要手段。经义决狱是指直接引用《春秋》等儒家经典大义作为判案依据,无论立法、司法都要求“应经合义”;引经注律是指儒学大师依据儒家经典为律法作注。这些手段使( )
A.儒家经义法典化 B.国家法律体系化 C.儒学地位边缘化 D.法律程序规范化
3.(2022上·江苏淮安·高二统考期末)《魏书·刑法志》记载:“诸犯死罪,若祖父母、父母年七十以上,无成人子孙,旁无期亲者,具状上请,流者鞭笞,留养其亲,终则从流,不在原赦之列。”这表明魏晋
A.国家治理体现律令的儒家化 B.司法判决存在轻罪重罚现象
C.法治成为政府管理主导方式 D.尊老敬老行为规范蔚然成风
4.(2023上·江苏淮安·高二统考期末)下表为清代乾隆时期江苏青浦王氏族学教学计划,由教学内容可知( )
时段
教学内容
8岁
上半年识字,读《祠塾条轨》《性理字调》《家礼》,下半年习字
9-11岁
读《小学》《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书
12-15岁
读《小学》及《大学》《中庸》《论语》《孟子》四书
16岁
读《周易》《诗经》《尚书》《春秋左传》《礼记》《仪礼》《周礼》
A.理学开始在基层普及 B.体现了道德秩序得以重构
C.理学的教化功能加强 D.政府主导的道德教化方式
5.(2023下·江苏南通·高二统考期末)明代《折狱新语》记载一则案例,邵阳人李朝华状告侄子李正风盗窃自己的东西。地方官审判时首先批评李朝华,忘其侄所自出其兄,亲亲之义安在哉,后涉事双方和解,地方官仍判决当庭杖责李正风,为了让其知有尊卑。该案例说明明代( )
A.司法审判渗透社会教化功能 B.儒家思想保证了审判公正
C.官员随意支配刑事案件判决 D.乡约与法律冲突日趋明显
6.(2022上·江苏泰州·高二统考期末)商鞅变法时规定:“民有二男以上不分异者倍其赋”。《二年律令》虽然要求成年男子另立户籍,但却鼓励分户后父子同居。这种变化反映了( )
A.治国理念的转变 B.小农经济的弱化
C.民风民俗的不同 D.思想控制的加强
7.(2022下·江苏常州·高二统考期末)《尚书·周书·吕刑》说:“墨罚之属千,劓罚之属千,荆罚之属五百,宫罚之属三百,大辟之罚其属二百,五刑之属三千。”材料表明当时( )
A.封建刑罚极其严苛 B.法律条文比较详细
C.阶级矛盾十分尖锐 D.法家重视法律制定
8.(2022上·江苏无锡·高二统考期末)唐律规定,骂人本不构成犯罪,但子孙骂祖父母、父母即属不孝,罪当处死。又如常人通奸徒一年半,而子孙与父祖妾通奸即属内乱。这说明中国古代法律的特点是
A.援礼入法 B.维护皇权 C.量刑严苛 D.司法独立
9.(2022上·江苏泰州·高二统考期末)据《新唐书》记载“城门入由左,出由右;飞驿以达警急”,以及《唐令》“诸行路巷街,贱避贵,少避老,轻避重,去避来”,“三品已上遇亲王于路,不合下马”。由此可知,唐代交通( )
A.彻底解决了城市交通管理 B.体现浓厚的封建礼教色彩
C.现代交通规则已普遍推行 D.仅仅服务于军事信息传递
10.(2022上·江苏南通·高二海门中学校考期末)《泰和律》是金朝第一部较为完备的法律。它以《唐律疏议》作为蓝本,并采用《宋刑统》的疏议加以诠释,改变了金建国以来礼乐刑政杂乱无章的局面,废除了滥用刑法的做法,直至元朝初年仍然被蒙古统治者使用。《泰和律》的制定
A.标志着中华法系的确立 B.成为此后历代王朝法律蓝本
C.反映了金朝法制的汉化 D.是中国古代礼法结合的开端
考点02 近代西方的法律与教化
11.(2023下·江苏盐城·高二统考期末)早期基督教教父德尔图良认为:各种与正统基督教相对立的异端思想,都是由哲学教唆