内容正文:
中国古代的民族关系
富阳江南中学
东汉《燕然山铭》石刻
唐朝《礼宾图》壁画
大元帝师统领诸国僧尼中兴释教之印
清朝驻藏大臣令牌
共同主题:
中国古代民族交往交流交融
共同国家形态:
统一多民族中央集权国家
国家分裂时期,民族交融是否停止?
时期 国家状态 民族交融状态
春秋战国
秦汉 统一 中央政府推进交流
三国两晋南北朝
隋唐 统一 大交融、大发展
宋辽夏金
元明清 统一 多元一体
近代 半殖民地半封建社会 中华民族自觉发展新阶段
当代 统一 民族大团结
思考一:民族交往交流交融是主流的原因?
诸侯纷争
华夏认同
短暂统一,长期分裂
大迁徙、大交融
政权并立
并未中断
国家版图不断拓展
民族政策不断调整
华夏认同不断延伸
民族交往交流交融是主流
一
民族交往交流交融--国家版图不断拓展
秦
汉
隋
唐
宋
元
明
清
①
⑧
⑦
⑥
⑤
④
③
②
一
民族交往交流交融——国家版图不断拓展
国家版图不断拓展:
多元一体格局渐趋定型
距今三千年前,在黄河中游出现了一个由若干民族集团汇集和逐步融合的核心,被称为华夏,像滚雪球一般地越滚越大,把周围的异族吸收进入了这个核心。
——费孝通
基本奠定了现代中国的版图
二
民族交往交流交融—国家政策不断完善
秦汉
战争 长城
典客 典属国
郡县制
直道
南抚夷越设三郡
五尺道
河西四郡
丝绸之路
和亲 战争
护乌桓校尉
大鸿胪
屯戍
刻铭燕然山
丝绸之路
南匈奴内迁汉化
学习聚焦1:秦汉时期, 通过政治、军事、经济、文化等手段推进与周边民族的交往交流交融。
——《选择性必修1》第60页
中央政府
屯戍
以政府主动为主
二
民族交往交流交融—民族政策不断调整
隋唐
思考二:请列举史实佐证上述观点
保持良好的双向互动
学习聚焦2: 保持着良好的经济文化交流关系 。
——《选择性必修1》第61页
唐朝与周边民族
鸿胪寺官员
外国使节
东北少数民族使节
唐朝《礼宾图》壁画
以政府主动为主
二
民族交往交流交融—民族政策不断调整
隋唐
突厥、吐谷浑、党项归附
礼部、鸿胪寺
边疆推行郡县
治岭南,封百越
三抵流求
高宗灭西突厥
太宗灭东突厥
玄宗灭后突厥
玄宗封渤海郡王
玄宗册封怀仁可汗
草原各族尊太宗“天可汗”
礼部鸿胪寺
南诏遣唐学习
冼夫人迎隋军
唐蕃和亲会盟
少数民族
隋唐政府
都护府
都督府
羁縻州
正是胡汉之间相互吸引、双向融合与创新发展,才进一步加深了唐代胡汉之间民族融合的历史进程。 ——中国社会科学报
清
明
二
民族交往交流交融--民族政策不断调整
元明清
时期
中央
东北
西北
西南
东南
元
行汉法
四等人制
宣政院
设行省
西域
北庭都元帅府
宣慰司
澎湖巡检司经略台湾
云南行省
-西藏:宣政院辖地;凉州会谈;
清
宣政院
将军辖区和办事大臣辖区
- 蒙古:漠南蒙古联姻;平定漠西蒙古准噶尔部叛乱;土尔扈特部回归;设盟、旗,任蒙古王公;
- 新疆:平定大、小和卓兄弟叛乱;伊犁将军;1884建省;
改土归流
-西藏:册封达赖、班禅;
驻藏办事大臣;西宁办事大臣;《钦定藏内善后章程》;
金瓶掣签;
-台湾:
1684年设府;
1885年建省;
明
设卫
-蒙古:瓦剌、鞑靼战争;
册封鞑靼,贸易,基本和平
贡赐、茶马贸易;
设土司
-西藏:
敕封僧俗领袖王、法王称号;任用藏族上层;行都指挥使司;
筑长城,置九边重镇;开放马市;
礼部
鸿卢寺
提督四夷馆
-女真:
设都司、卫、所(奴儿干都司);部落首领封授官号
鸿胪寺
理藩院
贡赐、茶马贸易
乌思藏
-青海:西宁办事大臣
元明清三代是统一多民族国家得到巩固和发展的时期,多元一体格局渐趋稳定。
政治:
巩固1:羁縻之州(很不稳定)
——行省(一体化趋向)——省
接受管辖
羁縻管理
落实管辖
巩固2:停止纷争(会盟)——接受管辖(会谈)——落实管辖(法律)
经济:
公元7世纪,文成公主入藏。唐穆宗时,唐与吐蕃进行了“长庆会盟”。这两个历史事件反映出
①中央政权加强了对吐蕃地区的管理 ②和平交往成为唐蕃间关系的主流
③汉藏间的经济文化交流进一步强化 ④吐蕃对西藏地区的开发做出贡献
A.①②④ B. ①②③ C. ②③④ D. ①③④
C
明朝西藏茶马贸易,进行经济交流。
--《选必1》第63页
汉朝边疆屯戍政策,与当地民族共同开发边疆,向北方大量移民屯田。
--《选必1》第60页
二
民族交往交流交融--民族政策不断调整
元明清
《居延汉简》所见“屯戍”
榷场
农耕经济模式的移植
官方主导农耕经济与游牧经济交易
农耕经济与游牧经济的官、