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高三强化周练16
一、选择题
1.孔子至老年仍到处奔走宣扬礼乐之治,五十一岁时才开始在鲁国做官,可惜并未得到重用。从五十四岁到六十八岁,他又在外漂泊十四载。其间,孔子在各诸侯国一直积极求仕,推广礼乐文化,然而总是事与愿违。这反映出当时
A.孔子的思想严重脱离社会现实 B.儒学社会影响极其有限
C.儒学不适应社会形势发展需要 D.儒家思想正统地位丧失
2.在先秦至西汉中期的历史记载中,周公是管叔之弟。但到西汉后期至东汉年间,当时的一些史书和作品中,大量出现“周公兄”“周公诛弟”的说法。这一变化反映出
A.文化艺术走向衰落 B.宗法观念逐步淡化
C.儒家伦理得到强化 D.社会秩序趋于混乱
3.乡愁的产生是以人对故乡的远离为前提。中国士人早期的乡愁表达更多是城市性的,即更多关注旧国旧都,以废墟化的城市作为情感原乡;隋唐后中国士人的乡愁逐渐以乡村为主导,通过对乡村的回望寄托情感世界。该变化的主要原因是
A.市民阶层的壮大 B.唐朝诗歌的兴盛
C.选官制度的变化 D.社会经济的繁荣
4.开芳宴,是夫妻(有情人)之间一种特定的宴席。通过举办这样的宴席不仅体现出丈夫对妻子的钟情与爱意,也向外人传递了夫妻间的和睦与恩爱信息。它也是宋金墓葬中常见的装饰图像,反映当时人们对理想家庭生活和正统道德的追求。“开芳宴”墓葬图的流行
A.得到封建君主的极力推崇 B.反映生活水平的不断提高
C.体现男女地位的趋于平等 D.受到儒家思想的深刻影响
5.清朝建立后,统治者采取了变更土地产权(即实行更名田)、招徕流民、奖励垦荒、兴修水利、轻捐薄赋等措施直至“永不加赋”(1712年)、“摊丁入亩”。这些做法
A.加速了农产品商品化 B.抑制了土地兼并现象
C.保护和发展了小农经济 D.加速了经济重心的转移
6.近代企业的创办人中,地主和买办占很大比例。这些投资近代企业的地主,大都有某种官僚身份。占比18.3%的商人,也往往有某种“官府背景”,称为“绅商”,“常表面供职于官府,而里面则经营商务也。”这从侧面说明
A.自然经济解体程度较高 B.民族资本主义基础薄弱
C.近代企业垄断性质明显 D.民族企业竞争机制完善
7.表1为1919年英国、美国、日本及苏俄四国对华贸易在各大区所占比重情况(单位:%; *代表不足0.05%;日本包括台湾)其中,乙国是
表1
东北
华北
华中
华南
全国
进口
出口
进口
出口
进口
出口
进口
出口
进口
出口
甲
1.1
3.5
5.0
1.1
18.3
17.8
*
0.7
9.5
9.1
乙
64.5
60.4
61.2
74.5
29.9
18.4
2.7
1.7
36.3
30.9
丙
13.6
6.1
16.9
8.3
22.8
30.5
2.0
*
16.2
16.2
丁
9.3
10.2
0.3
1.0
0.2
1.6
—
—
2.1
3.4
A.英国 B.日本 C.美国 D.苏俄
8.图2所示为1938年4月17日发行的《新华日报》上的一幅木刻漫画,图画中人们正一起用自己的谋生工具抗击侵略者。这幅漫画表
A.抗日反蒋的高潮已经形成 B.建立抗日民族统一战线十分迫切
C.全民族抗战的局面已形成 D.报纸已成为宣传抗战的主要手段
9.某文件规定:“中华人民共和国经济建设的根本方针,是以公私兼顾、劳资两利、城乡互助、内外交流的政策,达到发展生产繁荣经济之目的……保护工人、农民、小资本主义工商业者和资本主义工商业者的经济利益和私有财产。”据此可知,该文件
A.落实了新民主主义的经济原则 B.保障了第一个五年计划的实施
C.明确了向社会主义过渡的方向 D.彰显了社会主义制度的优越性
10.改革开放初期,我国农村流传着一首歌谣:“大包干,大包干,直来直去不拐弯,先国家,后集体,剩多剩少归自己。不记工,不算账,集体社员两清亮。”歌谣所反映的制度
A.调动了农民生产的积极性 B.调整了城市的产业结构
C.推动了工业现代化的实现 D.改变了农村土地所有制
11.古希腊数学家毕达哥拉斯认为美是数的和谐,提出了著名的“黄金分割比例”。雅典帕特农神庙、米洛的维纳斯雕像在创作中都曾以数学模型为依据。古希腊服饰在衣褶的数量、方向,服装折叠后整体造型都符合“数”的比例和谐观念。这体现出,古希腊文明