10.1《劝学》课件43张 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

《劝学》和《师说》都是我国古代探讨学习问题的名篇。熟读这两篇文章，找出文中谈学习的名句，推敲句子的含义，以此为基础把握两篇文兼关于学习的主要观点。 阅读时，要注意联系作者的思想主张和写作背景来理解文章的观点，分析作者提出观点的依据。例如，苟子为何如此强调后天学习的重要性？韩愈是针对样的现状倡导师道回归的？这需要分别结合荀子的“性恶论”、韩愈所处时代士大夫“耻学于师”的风气来理解。还可以结合今天的社会生活，说说荀子和韩愈的学习观中，哪些仍然值得借鉴，哪些需要更新并赋子其新的内涵。 “而”是古代汉语中常见的连词，可用于表示并列、承接、递进、转折、修饰等多种语义关系。这两篇文章中的许多语句用了“而”，诵读时注意体会这些“而”字表现的语义关系。 学习提示 劝学 《荀子》 已：动词，停止。 译：君子说：学习是不可以停止的。 有学问、有修养的人说：学习不可以停止。 君子曰：学不可以已。 君子曰：学不可以已。 思考1：荀子为何要说“君子曰”？ 荀子将他的观点通过君子之口提出来，以示郑重，增强说服力，使观点更具权威性。 【拓展——何为君子？】 ①对统治者和贵族男子的通称,常与“小人”或“野人”对举。 ②古代指地位高的人,后来指有学问有修养、道德品行兼好之人。 ③对别人的尊称,犹言先生。 ④旧时妻对夫之称。 4 译：靛青，从蓝草中提取（的靛青），却比蓝草青（程度更深）； 冰，水凝结成的（的冰），却比水寒冷。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 之：代词，代指靛青/冰。 于：从；比；比。 而：表转折，却，但是。 为：动词，形成，根据语境译为“凝结成”。 状语后置句 取之于蓝/而青于蓝/而寒于水： 于蓝取之/而于蓝青/而于水寒 虚词 动词句首/句中 连词 介词句中 为 以为、认为； 做；充当； 是；形成， 变成、成为； 给予；对待； 担任；治理； 发明；准备； 如果，假如； 被； 因为； 向、对； 替、给； 译：木材笔直合乎/墨线，用火烘烤木材使之弯曲，把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使/又/晒干，也不再变直，（这是）用火烘烤木材使它这样的。 木直中/绳，輮以为轮，其曲中规。 虽/有/槁/暴，不复挺者，輮使之然也。 木直中绳，輮以为轮，其/曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。 以为：“以（之）为...”,把它制成; 其: 代词，它； 曲：弯曲度; 然: 这样; 輮以为轮：省略句，輮以(之）为轮。 不复挺者，輮使之然也：判断句 译：所以木材经墨线量过就变直了，金属刀具/靠近/磨刀石去磨就变锋利了。君子广泛地学习而且每天对/自己/检查、省察，就见识明达并且行为没有过错了。 故木受绳则直，金/就/砺则利，君子博学而日参/省/乎/己， 则知明而行无过矣。 故木受绳则/直，金就砺则/利，君子博学而/日参省乎己， 则知明而行无过矣。 故：所以; 则:就； 直/利：形作动，变直/变锋利； 博:广泛地； 而：表递进，而且；表并列，并且； 日：名作状，每天； 过：过错； 状语后置句：参省乎己；乎己参省 故 两个基本义：一为“原因，缘故”；一为“旧的”。 （1）名词：原因、缘故；旧交、故人（有时特指前夫或前妻）； 衰老；死亡； （2）形容词：老的；旧的； （3）副词：仍然、仍旧；故意；特意； （4）连词：所以； 1.君安与项伯有故？（《鸿门宴》） 2.暮去朝来颜色故。（《孔雀东南飞》） 3.故木受绳则直。（《劝学》） 4.三日断五匹，大人故嫌迟。（《孔雀东南飞》） 5.故遣将守关者，备他盗出入与非常也。（《鸿门宴》） 6.且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 7.故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。（《念奴娇·赤壁怀古》） 衰老 旧交情 仍然、仍旧 所以 缘故 旧的、老的 故意、特意 就 提示：“就”的本义是“靠近；登上”。 引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。 走上领导岗位，就是“担任、赴任”。 1.臣具以表闻，辞不就职。（《陈情表》） 2.是以就极刑而无愠色。（《报任安书》） 3.金就砺则利。（《劝学》） 4.然嬴欲就公子之名（《魏公子列传》） 5.荆轲就车而去。（《刺客列传》） 靠近 登上 成就 承受 就任 知 提示：“知”的本义就是“知道，懂得”； 知道多了当然有“知识”； 变得聪明即“知识丰富、见解高明”（通假字“智”）。 孰为汝多知乎！（《两小儿辩日》） 吾与之共知越国之政。（《勾践灭吴》） 小知不及大知。（《逍遥游》） 君何以知燕王？