内容正文:
中 方理想司法者的形象
西
世人称之为“包青天”
?
中国的司法者并没有一个公认的、具体的图像,古代将“法”写作“灋” (zhi)(会意。从“水”,表示法律、法度公平如水的表面;从“廌”(zhì),即解廌,神话传说中的一种神兽,据说,它能辨别曲直,在审理案件时,它能用角去触理曲的人。
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第9课 近代西方的法律与教化
课程标准:
了解近代西方法律制度的渊源和基本特征,
知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。
第三单元 法律与教化
案件一:苏格拉底之审判(古希腊:公元前399年)
公元前399年,三个雅典人通过正规起诉把苏格拉底推上法庭,诉讼理由有三条:第一,苏格拉底拒绝礼拜城堡所敬的众神;第二,宣扬他自己的一些新神灵;第三,腐蚀年轻人。当时由500多位雅典公民组成的陪审法庭经过两次投票最终判处苏格拉底死刑。朋友们为苏格拉底设计了许多方案帮助他越狱,但都被他严词拒绝。他说“作为一个公民,有义务去遵守法律”。
——郭义贵《西方法律名案讲座》
(1)该案例中的法律程序是否公正?
(2)为什么苏格拉底还是选择了死?
守法即正义
请注意:
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英文
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《民法大全》
万民法
成文法
《十二铜表法》
习惯法
共和国时期(形成)
帝国时期(发展)
东罗马帝国(完备)
任务一:叙述罗马法的发展历程。
一、近代西方法律制度的渊源及发展
(一)近代西方法律制度的渊源
公元前6世纪
公元前5世纪
公元3世纪
公元6世纪
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《十二铜表法》的篇目内容
第一表,传唤; 第二表,审判;
第三表,求偿(债务赔偿);第四表,家父权;
第五表,继承及监护;
第六表,所有权及占有;
第七表,房屋及土地;
第八表,私犯(侵犯他人);
第九表,公法;
第十表,宗教法;
第十一表,前五表之补充;
第十二表,后五表之补充。
——依据杨红林《历史上的大法典》编制
材料反映出《十二铜表法》有什么特点?
《十二铜表法》在罗马街头颁布时人们围观的情形
任务二:罗马法的特点
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诉讼程序
保护私有财产
私法
第三表 求偿 “债权人可将无力偿还的债务人,交付法庭判决,直到将其带上足枷、手铐,甚至杀死或卖为奴隶”。
第五表 继承及监护 “死者的财产需按其遗嘱进行处理”。
第八表 私犯 “如果有人打断自由人的骨头,他须偿付300阿司罚金;如被打断骨头的是奴隶,罚金可以减半”。
第九表 公法 “不得为任何个人的利益,制定特别的法律……任何人非经审判,不得处死刑”。
第十一表 前五表之补充 “禁止贵族与平民通婚”
《十二铜表法》条文内容(部分)
维护贵族特权
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保护私有财产
注重法律公平
内容明晰
操作性强
自由民“在法律面前人人平等”,依法享有国家全面保护的公权和私权。
——《万民法》
任何人在缺席时不得被判罪。同样,不得基于怀疑而惩罚任何人……“与其判处无罪之人,不如容许罪犯逃脱惩罚。”
——《民法大全》
法是一种自然的权利,是理智的人的精神和理性,是衡量正义与非正义的标准……自然法是整个法律科学的思想基础和各种具体法规的指导原则,它高于一切人定法和人为权力。
——(古罗马)西塞罗
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罗马法特点
过程:注重法律诉讼程序;
内容:注重保护私有财产,以私法为主体;
执行:条文内容明晰,操作性强;
原则:注重法律公平;
理念:渗透着自然法的思想;
实质:维护奴隶主的特权。
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476年
上古时期
1500年
中古时期
近代
罗马法
日耳曼法、教会法
近代西方法的三大渊源
罗马法复兴
11世纪
原始社会
奴隶社会
封建社会
资本主义社会
历史解释:
“日耳曼法”:部落习惯法基础上编撰的成文法,作为庄园审判的依据
教会法是教会根据基督教神学制定和颁布的法律。
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合作探究:近代西方为何要复兴发展罗马法?
罗马私法