内容正文:
诗词五首
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……晋陶渊明独爱菊……予谓菊,花之隐逸者也……菊之爱,陶后鲜有闻。
——《爱莲说》
檀道鸾的《续晋阳秋》记载:「陶潜尝九月九日无酒,宅边菊丛中,摘菊盈把,坐其侧久,望见白衣至,乃王弘送酒也,即便就酌,醉而后归。」王弘做江州刺史的时候,重阳节这天,陶渊明没有酒喝,就在东篱采了一把菊花,并坐在东篱旁边。过了一会,陶渊明望见一个穿白衣的人过来了,原来是刺史王弘给他送酒来了,陶渊明当即小酌一番,大醉而归。这件事就是成语「白衣送酒」的由来,后指内心渴望的东西,朋友及时送到。
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饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
余闲居寡欢,兼比夜已长,偶有名酒,无夕不饮,顾影独尽。忽焉复醉。既醉之后,辄题数句自娱,纸墨遂多。辞无诠次,聊命故人书之,以为欢笑尔。
——《饮酒二十首》小序
一、释题
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诗歌有古体诗、近体诗之分。
近体诗是在齐梁时代开始萌芽,而到初唐时期正式形成一种格律诗。
古体诗,指唐代以前的各种诗歌体裁,和唐代及唐以后仿照古体诗的体式来写的诗,又叫“古诗”或“古风”。
古体诗除了需要用韵之外,不受格律限制。近体诗除了需要用韵之外,受到格律的限制,特别要求平仄和对仗。
从诗句的字数来看,古体诗有四言、五言和七言等。近体诗通常只分五言、七言两类。
一、释题
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二、朗读
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
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三、译读
结合诗歌注释,梳理诗歌大意,再用自己的话尝试描述诗歌中所描绘的画面。
我将房舍建在喧嚣扰攘的尘世,却没有车马来来往往时的喧嚣。问我怎么做到这样的?我的心已经远离尘世,所居住的地方自然幽静无喧嚣。在东篱之下采摘菊花,是多么的闲适,抬头时无意中瞧见远处巍峨耸立的南山,又是多么的悠然。那山间的云气到了傍晚显得更加美,成群的鸟儿也正相伴回归巢穴。这里有人生的真意,想要分辨清楚却已忘了怎样表达啊。
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四、品读
结合全诗,说说诗人陶渊明生活地方怎么样?
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
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四、品读
当时诗人陶渊明的心境如何?
饮酒(其五)
陶渊明
结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。
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四、品读
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
关于这句诗,如今有两个版本,一是“见南山”;另一个是“望南山”,你觉得哪一句更符合语境呢?
“因采菊而见山,境与意会,此句最妙处。近岁俗本皆称作‘望南山’,则此一篇神气都索然矣。”
——苏轼评《饮酒.其五》
有我之境,以我观物,故物皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。
——王国维《人间词话》
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四、品读
阅读材料,谈一谈诗人陶渊明为什么要选择这样的一种生活方式?
渊明“自幼修习儒家经典,爱闲静,念善事,抱孤念,爱丘山,有猛志,不同流俗”。
二十岁时,渊明开始了他的游宦生涯,“亲老家贫,起为州祭酒”,以谋生路。
据相关记载,陶渊明之后中途弃官三次。
材料一:
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最后一次,陶渊明出任彭泽湖县令。只是因为当县令可以挣钱养家糊口,外加挣点喝酒的小钱罢了。因此,当他又碰到被迫逢迎上司的违心事又适逢胞妹去世时,终于以“不能为五斗米折腰”和“回家吊丧”为由,自解印绶,归隐田园。而自此之后,他就一直过着隐居田园的生活,直到老死。
材料二:
材料三:
陶渊明生活于东晋。东晋是西晋王室后裔在南方组织建立起的一个规模较小的朝廷,虽有短暂的安定,但当时时局经常动荡不安,皇室之间互相残杀,各种战争纷纷而起。
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五、探究
结合材料,从隐居目的与隐居方式上,比较历史中其他人的隐居生活与陶渊明的隐居生活有何不同?
王维早年有过积极的政治抱负,希望能作出一番大事业,后值政局变化无常而逐渐消沉下来,吃斋念佛。四十多岁的时候,他特地在长安东南的蓝田县辋川营造了别墅和在终南山上,过着半官半隐的生活。
“摩诘居士”王维
南朝梁时陶弘景,隐居茅山,屡聘不出,梁武帝常向他请教国家大事,人们称他为"山中宰相"。
“山中宰相”陶弘景
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五、探究
终南捷径 卢藏
唐朝时,书生卢藏用考取进士,为快速入朝为官,便和哥哥卢征明隐居在京城长安附近的终南山,以此扩大影响,后来朝廷终于让他出来做官。
竹林七贤指的是三国时期曹魏正始年间,嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸