3.14 沟通中外文明的“丝绸之路” 课件 2023-2024学年统编版七年级历史上册

出土于今新疆营盘15号墓，经研究：墓主为汉代西域墨山国贵族。其随身衣物（红地对人兽树纹双面丝袍）保存良好，色泽鲜艳，堪称世界级艺术品，也为墓主赢得“汉代第一美男”称誉。 北大塞克勒考古与艺术博物馆 对牛、羊纹： 典型波斯风格 持兵器男子： 古罗马小爱神丘比特形象 营盘美男 头戴神秘面具： 汉民族丧葬风俗 营盘古城是古西域三十六国之一墨山国的都城,墨山国实力较小，对其历史几乎无人注意。；汉代时曾在此屯田聚兵，所以才管它叫“营盘”。 山国，王去长安七千一百七十里。户四百五十，口五千，胜兵千人。——《汉书·西域传》 希腊化时代——早期爱神厄洛斯，晚期阿芙洛狄忒；古罗马爱神维纳斯 小爱神：丘比特！一展古罗马纺织艺术的风采。 从服饰上看，营盘人追时尚求新样，既吸纳东西方服饰的特色，又融入了本地人的喜好，几乎囊括了当时中原汉晋时代所有的丝绸品种：绢、纱、绮、绫、锦、刺绣、绞颉、腊颉、贴金等印花织物。 他的面部覆盖着一具独一无二的人脸型麻质贴金面具，正是这部神秘面具使他显得与众不同。在中原的古墓地中，新石器时代有用红陶瓦片覆盖在死者面部的习惯，东周时期的一些达官贵人死后用玉片穿缀在一起盖在脸上，长沙马王堆墓中的女尸面部盖着一张锦帕，这张在西域出土的敷面显然是受到汉文化丧葬习俗移植而来的。古人认为敷面与灵魂有关，面部七窍是灵魂出入的孔道，敷面可以防止灵魂离开身体。 死者面罩面具、随葬冥衣、四肢缠帛等习俗也是独一无二的。墓主人服饰华丽，其外袍纹样带有浓厚的希腊化艺术风格。联系营盘在丝绸之路上的位置以及汉晋时期丝路沿线文化交流、贸易往来的历史背景，推测墓主人可能是一位来自西方从事贸易的富商。 jì 红地对人兽树纹罽袍 介于焉耆盆地、吐鲁番盆地与罗布洼地之间。斯坦因等学者认为今尉犁县境内的辛格尔(Singer) 小绿洲，即是古墨山国之地 罗马 文明 波斯文明 墨山国 中华文明 思考：1.“营盘美男”所穿的丝绸衣物来自哪里？ 2.墨山国所在的西域指什么地方？ 3.波斯、罗马如此遥远，为什么“营盘美男”丝衣会融其风格？ 当时人们究竟通过什么途径来相互联系？ 丝绸之路是如何形成的？又有哪些作用？穿越千年的它又将被赋予什么新的含义呢？ 第14课 沟通中外文明 的“丝绸之路” 3 1.了解张骞两次出使西域、丝绸之路的开辟、两汉对西域的管理等基本史实，思考和认识历史现象之间的联系。 2.通过比较张骞出使西域路线示意图、丝绸之路示意图，提升获取有效信息的能力。 3.感受张骞为报效祖国不畏险阻、勇于开拓的进取精神，理解“凿空”的意义。通过了解两汉对西域管理的史实，初步树立国家版图意识。 本课重点 学习目标 博望侯凿空开丝路 第一章 西域释疑 羌笛何须怨杨柳 春风不度玉门关 ——王之涣《凉州词》 劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人 ——王维《送元二使安西》 阳关、玉门关以西，即新疆和更远的广大地区 “时，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其头为饮器，月氏遁而怨匈奴，无与共击之。汉方欲事灭胡，闻此言，欲通使。 ——《汉书·张骞李广利传》 1.大月氏与匈奴关系如何？ 2.汉武帝通使目的是什么？ 道必更匈奴中，乃募能使者。骞以郎应募，使月氏。 张骞 一、博望侯凿空开丝路—背景 《后汉书》记载，汉初西域有36国,后来匈奴征服乌孙、楼兰等小国， “敛税重刻，诸国不堪命”。“至匈奴老上单于，杀月氏（zhī）王，以其头为饮器”。 古代中国人出使国外几乎是仅次于罪犯戍边的一项苦差。没有准确的地图，没有大道，只有简易的指南针和马匹，使节们长途跋涉，忍饥受冻，而且生命经常受到野兽和强盗的威胁，而且古代“不斩来使”只是惯例而不受法律保护，汉朝派出的使官常被拘留或杀害。所以，他们辞别故土家园时往往都做好了“丈夫一去不归兮”的准备。 一、博望侯凿空开丝路—过程 观看视频，了解张骞出使西域的相关情况，完成表格并思考说说张骞在出使西域过程中遇到哪些困难？ 第一次 第二次 时间 目的 结果 咱们班有些感兴趣的人，拍了一部张骞通西域的历史剧。这是一幅敦煌图……哪个是张骞？故事就从拜别开始。加入：回来后就被封博望侯，因为是第一个探险之旅，被《史记》史书称为“凿空” 《史记·大宛列传》：“初，骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还。” 次数 目的 时间 结果 第一次 第二次 联络乌孙等国，加强汉与西域的联系 前138年 前119年 没有达到目的。 但使汉朝了解到西域的具体情况 达到了目的。 促进了汉朝与西域各国之间的相互了解与往来。 联络大月氏(zhī)