内容正文:
秦汉
宏观印象:三国两晋南北朝是一个怎样的时代?
三国两晋南北朝
大分裂
历史如何重新走向统一?
隋唐
大一统
大一统
1
乱与常
——三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
01
动荡中孕育统一:政权更迭
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第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
统治集团
昏庸腐败
“何不食肉糜”
大臣石崇与国舅王恺斗富
“羊车望幸”
低质量的统一?
地方宗王权重
◎八王之乱示意图
少数民族内迁
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第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
士族政治
(元)帝初镇江东,威名未著,敦与从弟导等同心翼戴,以隆中兴。时人为之语曰:“王与马,共天下。”
——《晋书·王敦传》
(1)历史根源:东汉以来豪强地主势力的发展。
(2)经济原因:土地兼并严重,经营庄园,渐成割据。
(3)政治原因:皇帝依赖士族支持。
(4)政治保障:九品中正制为士族提供政治保障。
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第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
前秦统一北方与淝水之战
(1)前秦统一北方:4世纪下半叶
(2)淝水之战:
①时间:383年
②双方:前秦与东晋
③结果:东晋打败前秦
④失败原因:前秦政权内部各族未充分融合,统治基础脆弱
⑤影响:
前秦土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混战的状态。
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第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
南北对峙线不断南移,北方在南北对峙中逐渐占据优势地位
一 政权更迭
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
隋
东
汉
东晋
西晋
东魏
北齐
西魏
北周
北朝
南朝
宋——齐——梁——陈
魏
吴
蜀
三国鼎立
唐
北魏
十六国
02
冲突中加强交往:民族交融
二 民族交融
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
时期 民族交融大事记
三国
西晋
东晋
十六国
北朝
少数民族内迁(P29)
吴、蜀两国加强了对南方少数民族地区的治理(p29)
南方山区少数民族与汉族交融(p30)
材料一:非我族类,其心必异,夷狄志态,不与华同
——江统《徙狄志》
。
二 民族交融
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
材料二:十六国统治者族属表(见p31)
材料三:刘元海(前赵开国皇帝)……赦其境内,年号元熙,追尊刘禅为孝怀皇帝,立汉高祖以下三祖五宗神主而祭之。立其妻呼延氏为王后。置百官,以刘宣为丞相,崔游为御史大夫,刘宏为太尉,其余拜授各有差。
——《晋书》卷110《载记第一》
措施:建立政权;学习汉族典章制度
问题探究:概括材料中刘元海的统治措施,并说明意义。
意义:有利于争取汉族的支持,巩固统治基础
时期 民族交融大事记
三国
西晋
东晋
十六国
北朝
少数民族内迁(P29)
吴、蜀两国加强了对南方少数民族地区的治理(p29)
采用中原模式的国号、年号,学习汉族典章制度(p31)
南方山区少数民族与汉族交融(p30)
二 民族交融
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
材料四:宋魏以降,南北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为索虏,北谓南为岛夷。
——《资治通鉴》卷69《魏纪一》
时期 民族交融大事记
三国
西晋
东晋
十六国
北朝
少数民族内迁(P29)
北魏孝文帝改革,北方民族交往交流交融(p31)
吴、蜀两国加强了对南方少数民族地区的治理(p29)
采用中原模式的国号、年号,学习汉族典章制度(p31)
南方山区少数民族与汉族交融(p30)
二 民族交融
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
材料五:(帝)雅好读书,手不释卷。五经之意,览之便讲,学不师受,探其精奥。史传百家,无不该涉,善谈《庄》《老》,尤精释义。才藻富瞻,好为文章,诗赋铭颂,任兴而作。有大文笔,马上口授,及其成也,不改一字。
——《魏书·高祖纪下》
深厚的汉文化素养
二 民族交融
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
措施 内容
迁都城
改汉姓
穿汉服
说汉语
改门第
结汉亲
由平城迁至洛阳;
鲜卑贵族籍贯改为洛阳,死后不得归葬平城
改鲜卑姓为汉姓,如皇族拓跋氏改姓元,
促进鲜卑人对汉族文化的认同
以汉族服饰取代鲜卑服饰,朝中禁鲜卑语,统一说汉语
鼓励与汉族高门士族通婚,壮大了北魏的统治力量。
二 民族交融
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
北魏文官俑
汉人胡食画像砖
顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾;促进了北魏的经济发展和社会繁荣;为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现奠定了基础
民族交融的活力
正朔相承,当在江左
魏朝甚盛,犹曰五胡。正朔相承,当在江左。秦朝玉玺,今在梁朝。
——《洛阳伽蓝记》
衣冠士族,并在中原
昨至洛阳,始知衣冠士族,并在中原。礼仪富盛