内容正文:
11.1《谏逐客书》同步练习
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、选择题
1.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.赋,一种文体,讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。
B.《谏逐客书》的“书”是书信、给皇帝的信函之意,是古代臣子向君主陈述政见的一种文体,与“表”性质类似。
C.“疏”是中国古代一种重要的文体,如魏征的《谏太宗十思疏》。它是封建时代臣下向君主分条陈述事情、提建议或意见的一种文体。
D.锱铢,古代重量单位,一锱等于六铢,一铢约等于后来一两的二十四分之一。锱、铢连用,极言其细微。
2.下列有关文学文化常识的表述,不正确的一项是( )
A.古人有姓、名、字以及号,称呼别人时一般用“字”,表示尊敬。如孔子称公西华为“赤”、冉有为“求”。
B.书,可用于指一种应用性文体,兼具实用性和审美性,可论政,可陈情。如《谏逐客书》《与妻书》。
C.古代“室中以东向为尊,堂上以南向为尊”,故尊称教师为“西席”,“南面”为君,“北面”陈臣。
D.黔首,战国时期和秦代对平民、老百姓的称呼。秦人崇尚黑色,平民百姓用黑巾覆头,称“黔首”。
3.下列有关文体常识的表述,不正确的一项是( )
A.古代的“书”可作为臣子对君主议论政务的一种文体,如李斯的《谏逐客书》。
B.古代的“疏”是一种直言进谏、警示君主的奏章,如魏征的《谏太宗十思疏》。
C.古代的“赋”是讲铺排、富文采、重抒情的一种文体,如杜牧的《阿房宫赋》。
D.“说”是一种说明性文体,用以说明性状如韩愈的《师说》、林庚的《说“木叶”》。
4.对所学经典名篇的内容、手法分析正确的一项是:( )
A.《谏逐客书》现实分析部分铺陈秦王所喜欢的珍宝、美女和音乐,是为了渲染秦国强大,无所不有,批评秦王劳民伤财,声色误国。
B.《过秦论》全篇使用对比、排比铺陈叙事,气势充沛,文章中总共用了三处对比:秦与六国的对比、秦与陈涉的对比,六国与陈涉的对比,有力表现了主题。
C.司马迁在《报任安书》结尾说:他对余生的看法是无脸见人,痛苦至极,又成了宦官,不能隐退山林,只得烦从世俗而行事,通过著书立说来抒发内心的苦闷与不甘。
D.《鸿门宴》按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开,波澜横生,矛盾迭出,扣人心弦。因属节选,故事情节不太完整。
二、非连续性文本阅读
阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
在中国文学史上,散文是一种早熟的文体。据史料记载,中国古代最早的散文,大约可追溯到甲骨卜辞、《周易》卦爻辞、钟鼎铭文等。而真正具备了较完备的散文形态的,应是从产生于殷周时代的《尚书》开始。《尚书》之后,就是中国散文的第一个黄金时期——先秦的诸子散文和历史散文。
先秦散文的基本文体形态:一是以论说为主,如《春秋》《老子》《庄子》《孟子》等含哲学、政论文在内的文章;二是以记叙历史事件和历史人物为主,如《左传》《国语》等记叙和议论相结合的文章。这两种文体形态交相辉映,不仅成就了一个大时代里散文的辉煌,而且还开创了中国的“杂文学”传统。而其文体特征则是具有广泛的包容性,即是说,先秦时期的散文文史哲没有分家,实用文章和非实用文章混杂,文学与非文学交织,其时也没有专门从事散文创作的散文家。可见,先秦时代的散文概念和内涵是模糊的,文体是自然朴素的,同时也是极其包容的。正是这种模糊、自然朴素和包容性奠定了中国古代散文宽阔、宏大坚实的基础。
先秦之后的两汉以“历史散文”为主要文体形态,“无韵之离骚”的《史记》是这一文体的代表作,它将散文推到了一个顶峰。唐代的“古文运动”,一方面瓦解了魏晋南北朝的时文--骈文;一方面又融合叙事的历史、说理议论的哲学、抒情的文学于一炉,从而形成了叙事、议论与抒情三位一体的“古典散文”格局。当然,“古典散文”只是唐宋的一种主流散文文体形态,在唐代古文运动的推动下,散文的品类多样,写法也多姿多彩,既有大量的山水游记、寓言、传记等有很强文学性的散文,也有车载斗量的诸如书信、奏议、诏令、论辩、传状、碑记、箴铭、颂赞、哀祭、序跋、书说、赠序等偏于应用和议论的文章。明代以后,先是“以拟古为主”的“七子”的散文创作成为时流,继而是独抒性灵、不拘格套,主张一切作品“皆从胸中流出”的小品笔记成为主要散文文体形态。而清代以桐城派为代表的散文,既强调“义理、考据”,又注重“词章”,即将应用性与文学性融合在一起。从以上对古代散文的历史回顾中,可以得出如下的结论:中国的古代散文,从文体的角度讲,是一个相当庞杂的概念,或者说是一个“杂文学”的系统。中国古代散文的文体形态呈现出两个特征:其一,是它一方面具有极强的包容性,一方面每个时代都有一种主流文