内容正文:
2023学年第一学期期中素质调研
九年级语文试卷
一、古诗文(36分)
(一)默写与运用(12分)
1.长风破浪会有时,________________________。(《行路难·其一》)
2.但愿人长久,________________________。(《水调歌头》)
3.___________________,锦鳞游泳。(《岳阳楼记》)
4.山水之乐,________________________。(欧阳修《醉翁亭记》)
5.《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中既是对友人关怀的感谢,也是和友人共勉,表现诗人坚定的意志和乐观的精神的句子是__________, _______。
(二)阅读下面短文,完成第5-10题。(24分)
【甲】
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?
(《岳阳楼记》)
【乙】
公少有大节,于富贵、贫贱、毁誉、欢戚,不一动其心,常自诵曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。”公内刚外和,好施与,置义庄里①中,以赡族人,虽里巷之人,皆能道其姓名。为政尚忠厚,所至有恩。邠、庆二州之民与属羌②,皆画像立生祠事之。及其卒也,羌以数百人,哭之如父,斋三日而去。
(节选自《宋史》,有删改)
【注释】①里:故乡。②羌:中国西部一个古老的民族。
6.【乙】文中的“公”,即【甲】文作者 _____(人名),他是 (朝代)政治家、文学家。(2分)
7.翻译【甲】文画线的句子。(4分)
微斯人,吾谁与归?
8.解释【乙】文加点的词语。(4分)
①皆能道其姓名 _________
②及其卒也_________
9.下列对【甲】文的理解,不正确的一项是( )。(4分)
A.“不以物喜,不以己悲”是心态的平和。
B.“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”是政治追求。
C.“微斯人,吾谁与归”是被贬谪后的困惑与迷茫。
D.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是人生理想。
10.【乙】文通过主人公常自诵以明志、________①_____________等言行,从正面表现其人格魅力。又通过_________②_________、 ③ 具体言行,从侧面凸显其深远影响。(6分)
11.【甲】文说“予尝求古仁人之心”。从【乙】文看,主人公实际上是具备了“古仁人”的诸多精神品质的,请用自己的话简要概括。(4分)
①_____________________________________
②
③勤政为民,造福百姓。
二、现代文(34分)
(一)阅读下文,完成第12——14题(15分)
关于生活
①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说:“我生活,别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负,却也能引发我们的思考:究竟怎样才算是在“生活”?
②不畏惧生存之苦,而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处,庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存,后者则为生存所局限,叶芝认为:美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度,因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上;农民造就了美的故事和信仰,因为他们无可丧失,故无所畏惧;艺术家则造就了其余的一切,因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同,但他讲的道理无疑是真实的。或问,声色犬马,种种娱乐,算不算超越生存。答曰:否。这些只是消费,而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能,才使人之所以为人。
③坚持自己超越生存之上的高尚追求,这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流,一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上,蝇营狗苟,患得患失,是为守财奴。可见,能否超越生存,真正地生活,与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度,不仅可能超越生存,甚至可能不惜一切,伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头,仍从容请求他们允许他画完几何图形。
④考学、求职时,人人都想从事自己爱好的专业,但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是,有的人压根儿就没有什么高尚的爱好,这说明他们对生活几无兴趣,他们只是被动地生存,就像鱼群、鸟群或羊群中的一只,追逐着群体的流动。所以,应主动去探索自己爱好什么,并努力使之与学业、职业重合一致,这样的人才能感受到生活的幸福。
⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛:他把人生比作三层楼。底层是物质,二层是精神,三层是灵魂。李叔同弃底层而至二