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绝密★启封并使用前
普通高等学校招生全国统一考试仿真卷(二)
语 文
满分150分,考试时间为150分钟.
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成1-3题.
对小说文体最初发表论断的是东汉桓谭.他在«新论»中指出,小说文体以琐碎、驳杂、
虚妄为特征,它与“圣人文语”明道治国平天下功用不可同日而语.桓谭之后,对小说文体
给予发论的是东汉史学家班固.他在«汉书艺文志»中认为小说“盖出于稗官”,为“街谈
巷语,道听途说者之所造”.桓谭、班固的认识,代表了中国文人对小说的最初认知.他们
普遍表达了对小说的不屑,班固更是将小说列入“子”的范畴,造成了与历史的隔绝.
对小说给予“史补”功能的界定,主要发生于唐代.唐时,史学高度发达,史籍重要性不
仅得到官方认可,并获得积极支持.此时,顺应小说创作中长期对史家所遗、所弃之事拾取
记载的现实,始有了对小说“史补功能”的明确界定.唐人对小说的认知,较之以往有了明
显突破.虽然也如以往认为小说“琐碎、妄诞、真虚莫测”,但却使小说与史传之间建立起明
确的渊源联系,确立了小说与史传“卑”与“尊”的等级关系,把小说存在价值确定为可为正
史编纂提供阙失资料、能弥补正史记载之不足、有助于人们博闻强见等.至此,小说始有了
明确的“史补”目的.这一目的突出体现于小说创作与评论中对“史”的功能的攀附.“慕
史”心态与唐后史学家对小说“史补”的功能论定两相结合,导致唐后小说创作与评论普遍
流露出浓郁的自觉而为的“史补”目的.
对“史”之功能进行攀附,小说“史补”的这种价值指向对小说发展具有一定的积极作
用.对中国古代小说来说,无论是原初形态的“街谈巷语,道听途说者之所造”,魏晋南北朝
时期的拾史之遗、取史之弃,还是唐以后小说创作的幻设为文,小说之所以流行,最根本的
原因是其具有传奇述异、令人赏心悦目的娱乐审美功能.但这一功能倘若没有基于“史补”
观下“史”的功能的规引和限制,小说创作很可能滞于“牛鬼蛇神”之奇而难以自拔;审美娱
乐而外,倘若没有存故实、播道义等“史”之功能的注入,小说的内涵会显得单一,小说存在
的价值与品位不会获得提升.
不过,我们也要看到“史补”这一价值追求对小说发展带来的消极影响.郭豫适在«中
国古典小说理论史»序言中指出:“封建史学家那种崇实斥虚的思想倾向,那种过于强调文
学著述劝善惩恶、宣扬封建纲常的教化功能的观念和意识,对小说的创作却是一种束缚;史
学家的‘实录’精神也被不正确地解释和运用到小说批评中去,要求小说创作也像史学著述
那样严格地记录史实和事实,这些都不利于小说作为一种独立的文学样式发展其独立的个
性,影响到小说的创造精神和艺术的想象及虚构.”对“史”之功能长期而执着的攀附,使得
小说的审美娱乐功能长期处于被忽略、被轻视的地位.基于“史补”目的下的“实录”观念是
对小说想象和虚构的本质特征的一种否定.所有这些,都不利于小说本身个性的成熟与发
展.中国古代小说发展的步伐缓慢而曲折,说到底,皆与小说的这种“史补”观具有紧密
关联.
(摘编自何悦玲«中国古代小说“史补”观念生成的史学渊源与价值指向»)
)页8共( 页1第 )二(题试文语
1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.小说对史家遗弃之事有拾遗功能,这一事实直到唐代小说高度发达时才被史学家所
承认.
B.中国古代小说中的“慕史”心态与“史补”价值指向,对唐后的小说创作产生了一定的
影响.
C.古代小说要兼有传播道义和审美娱乐之双重功能,就必须合理重视小说的史补价值
追求.
D.郭豫适认为,小说创作不可过于强调崇实斥虚,要重视艺术想象和虚构,这样才能独立
发展.
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分) ( )
A.文章举桓谭和班固的例子,从特征和来源两方面表明中国文人对小说的最初认知.
B.文章引用郭豫适的话,将“史补”价值追求对小说发展的消极影响阐述得更为充分
有力.
C.文章最后两段阐述小说“史补”价值指向对小说发展的利弊,使文章具有思辨色彩.
D.文章梳理了中国古代小说与史传之间,从隔阂到攀附再到史补的发展脉络,层次分明.
3.根据原文内容,下列说法正确的一项是(3分) ( )
A.相比桓谭和班固二人的认知,唐人的“史补”观念摒弃了对小说的鄙视,不失为一种
进步.
B.“史补”价值观念对小说造“奇”的叙事能力有积极作用,若背离这一观念,小说便不会
流行.
C.中国古代小说正因为有了“史”之功能的注入,其内涵才更加丰富,价值和品味才得以
提升.
D.中国古代小说的审美娱乐功能长期被忽略、被轻视,导致其长期而执着地攀附“史”的
功能.
(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)
阅读下面的文字,完成4-6题.
细