15.1 谏太宗十思疏 课件-2023-2024学年高一语文统编版必修下

谏太宗十思疏 魏徴 1 鹞死怀中——唐太宗和魏徴的故事 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏徵看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 敢于犯颜切谏的诤臣——魏徴 魏徴，字玄成，唐朝著名的政治家、史学家、文学家。 初降李密，后为东宫僚属，玄武门兵变后，太宗即位时，擢为谏议大夫。魏徵感太宗知遇之恩，凡事知无不言，言无不尽，往往据理抗争，从不委曲求全。 史称“诤臣”。封郑国公，任太子太师，世人称魏郑公。 从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。 “ 人以铜为镜，可以正衣冠； 以古为镜，可以见兴替； 以人为镜，可以知得失。 魏徴没，朕亡一镜矣！” ——唐太宗李世民 唐太宗和魏徵， 一个虚怀若谷，善于纳谏， 是历史上的“明君”； 一个忠心耿耿，敢于直谏 ， 是历史上的“诤臣”。 成就中国明君忠臣的传奇， 二者缺一不可。 解题 疏：疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 《文心雕龙·章表》“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。” 十思：何为“十思”？魏徴向唐太宗进谏了哪“十思”？ 奔车朽索，其可忽乎？君人者，诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满盈，则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度； 其：难道 忽：轻视，怠慢 诚：如果确实，果真 可欲：想要的东西 以：用来 作：兴建，这里指兴建宫室 止：停止 安：使…安 谦冲：谦虚，同义复词 牧：约束，修养 下：名作动，居于……之下 乐：以……为乐 盘游：娱乐游逸，指从事狩猎 以为：以（之）为，把……作为 8 忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。 敬：慎 壅蔽：被堵塞、蒙蔽 正：使……端正 以：来，表目的 黜：排斥 所加：施加的时候（所字结构） 因：因为 以：连词，表结果，以致 “十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？ 核心：正己安人。 角度： 一思知足二思知止——戒奢侈； 三思谦冲四思虚心——戒骄躁； 五思有度六思敬终——戒放纵； 七思納下八思黜恶——戒蒙蔽； 九、十思赏罚公正——戒主观。 唐太宗如果做到了“十思”，有什么积极的效果？ 总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？ 宏：扩大，弘扬 简：选择 善：形作名，好的意见 效：献出 驰：奔驰效劳 事：忧烦的事物 豫：巡游 养：保养，颐养 鸣：使……鸣，演奏 垂拱：垂衣拱手，喻指轻而易举 化：教化 劳：使……劳；苦：使……苦 司：管理 役：役使，劳损 亏：毁坏，减损 做到“十思”的好处 智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。 “总此十思，宏兹九德”才能实现这一理想。 人尽其能，垂拱而治。（轻而易举地治理好国家） 莫谓谏臣空议论 ①王珪谏太宗出美人——见可欲，则思知足以自戒 ②张玄素谏修乾阳殿——将有作，则思知止以安人 ③孔颖达谏太宗“其容若虚”——念高危，则思谦冲以自牧 ④魏徵谏太宗止泰山封禅——惧满溢，则思江海下百川 ⑤虞世南谏太宗勿纵情畋猎——乐盘游，则思三驱以为度 ⑥魏徵谏太宗纳谏“慎始”而难“敬终”——忧懈怠，则思慎始而敬终 ⑦魏徵劾小人权万纪、李仁发——虑壅蔽，则思虚心以纳下 ⑧太宗不识宇文士及谀谄——想谗邪，则思正身以黜恶 ⑨魏徵谏太宗勿宠长乐公主——恩所加，则思无因喜以谬赏 ⑩太宗自悔误杀张蕴古——罚所及，则思无因怒而滥刑 太宗不识宇文士及谀谄 太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。 王珪谏太宗出美人 大臣王珪进见唐太宗时，唐太宗指着身边一个美人说：“庐江王太不道德了，竟将这个女子的丈夫杀死，把她据为己有。像他这样，哪有不灭亡的？” 王珪说：“臣听说，古时候齐恒公到郭国去，问那里的人说：‘郭国为什么要灭亡啊？’人们说：‘因为他喜好善行，厌恶恶行。’齐恒公说：‘照你们这么说，郭君还是个贤明