第5课 南亚、东亚与美洲的文化 课件--2022-2023学年高中历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第5课 南亚、东亚与美洲的文化 东亚 古代朝鲜与 日本文化 南亚 古代印度文化 美洲 印第安文化 【课程标准】：通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献 文明早期发展相对独立 早期文化发展 多源性和文化的多样性 1.地理位置 古代印度包括今天的南亚次大陆的印度、巴基斯坦和孟加拉国等广大地区。 从印度的外围来看，古代印度北靠喜马拉雅山和兴都库什山脉作天然屏障、南临印度洋、东接孟加拉湾、西濒阿拉伯海，这种“一面围山，三面环海”的地理位置导致印度在地理上自成一格。 从印度内部地形结构所形成的印度地理特点的差异性上，我们可以得出这样的结论，自然疆界上，高山、大河、森林、沙漠及高原的阻隔容易形城一个个“蜂窝状”的文明单元，也会导致印度在人文上形城多种族、多宗教、多语言并存的局面，这样的天然屏障在交通不发达的古代是难以越的天堑。 ——蒋敬《印度文明分散性特征研究》 哈拉帕文明 印章文字 前1500 雅利安人建立国家 （奴隶制） “吠陀时代” 公元前4千纪 孔雀帝国 公元前6世纪 笈多王朝 （封建王朝） 印度教开始兴起 突厥人入侵，建立德里苏丹国 13世纪 4世纪 佛教 产生 公元前4世纪 以伊斯兰教为国教 婆罗门教与种姓制度 2.发展历程 ——深受宗教影响的印度政治 3.文化成就 学习任务：阅读教材，梳理古印度在宗教、文学、艺术、数学、文字领域的代表性成就 宗教 文学 艺术 数学 文字 一.古代印度文化 —— 梵天佛地 讲印度文化，首先要介绍宗教。 宗教文化是印度文化的最重要部分 婆罗门教、佛教、印度教 ①宗教：婆罗门教、佛教、印度教 印度教 佛教 种姓制度的特点： 职业世袭，内部通婚 婆罗门教 时间：公元前6世纪 创立者：释迦摩尼 主要教义：“众生平等” 忍耐顺从 兴起：4世纪 以婆罗门教为基础，吸收佛教教义和教规，使印度教成为包罗各种神明、多种哲学思想的混合宗教。 影响：否定种姓制度，倡导众生平等，具有进步意义。 ——是种姓制度的理论和宗教基础 婆罗门教、佛教、印度教是印度土生土长的宗教，它们是印度历史上特定时期社会经济发展的产物，也是印度文化的主要成就，其他的文化成就或多或少地被打上了宗教的烙印。如文学和艺术。 佛教的传播 ①两汉之际，北传佛教传入中国，对中国人 的宗教信仰、哲学、文艺等产生深刻影响。 ③南传佛教传入东南亚，渗透入东南亚社 会生活的各个方面，巴利文对东南亚国 家的文字产生重要影响。 ②7世纪，佛教传入西藏地区，与当地文化 相融合，10世纪后形成了藏传佛教。 1.文化成就 学习任务：阅读教材，梳理古印度在宗教、文学、艺术、数学、文字领域的代表性成就 宗教 婆罗门教、佛教、印度教 文学 艺术 数学 文字 一.古代印度文化 —— 梵天佛地 《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》 四吠陀 《罗摩衍那》史诗以罗摩和妻子悉多的悲欢离合为故事主线，表现了印度古代宫廷内部和列国之间的斗争。作品中神猴哈奴曼拥有四脸和八手，帮助罗摩战胜了强敌，救出妻子。成为印度教神话中家喻户晓的角色。 《摩诃婆罗多》这部世界上最长的诗, 实际上是描写古印度王国(相当于中国古代春秋战国时期)纷争的史实 , 诗里不但有那个时代的人与事的传说, 还有印度教的教规和法典, 以及古印度哲学思想流派形成的记载。另外, 诗中还有讲述治国之道 , 包括政治、法律、道德、风俗等也占了相当大的篇幅。所以 , 印度学术界亦称《摩诃婆罗多》是古印度的一部百科全书。 1.文化成就 学习任务：阅读教材，梳理古印度在宗教、文学、艺术、数学、文字领域的代表性成就 宗教文化 婆罗门教、佛教、印度教 文学 艺术 数学 文字 一.古代印度文化 —— 梵天佛地 《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》 四吠陀 佛塔、石柱和石窟是佛教艺术的代表 发明了包括“0”在内的十个数字符号 印章文字、梵文、巴利文 巴利文 “0”的起源深受佛教大乘空宗的影响。其梵文名称为Sunya，汉语音译为“舜若”，意译为“空”。 “0”的这一特殊符号就反映了“一切皆空”这一命题所留下的痕迹。 2.文字 一、南亚：古代印度文化 （二）文化成就 （1）印章文字——古代印度早期文化的代表 哈拉帕文明 （2）梵文——古代印度最有代表性的文字 公元前1500年左右,雅利安人进入南亚次大陆,逐渐建立起一系列国家。后来，人们在雅利安人古老的语言梵语的基础上创制了梵文，用来书写这些典籍。 （3）巴利文——古代印度最有代表性的文字 古代印度的一种通用俗语，属于印欧语系，印度语族