内容正文:
插秧歌
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导入课文
拂晓正在转瞬即逝,黎明从天而降了。广阔的土地袒露着结实的胸膛了,那是召唤的姿态,土地召唤着黎明的来临。
生活虽是艰难的事情,却总有许多快乐在这艰难之中。历经沧桑,如同一截古老的城墙,青青黑黑的砖上,布满青苔,罅缝中还点缀着嫩绿色的野草。但它仍像刚摘下的豆荚般新鲜。
导入课文
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作者简介
杨万里(1127-1206),南宋诗人,字廷秀,学者称其为“诚斋先生” (因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”)。吉州吉水(今江西省吉水县)人。绍兴(宋高宗年号,1131-1162)进士,曾任秘书监。主张抗金。
诗与陆游、范成大、尤衰齐名,称“中兴四大家”或“南宋四大家”。杨万里学问渊博,才思健举,亦能文。相传有诗二万余首,现存诗四千二百余首,诗文全集一百三十三卷,名《诚斋集》。
作者简介
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作者简介
诚斋体
南宋诗人杨万里,号诚斋,自创平易自然、清新活泼的诗体,时人号为“诚斋体”。他的早期诗歌学习江西诗派,最后摆脱前人的束缚而自成一家,取得了更高的成就。诚斋体的风格特征是活泼自然,饶有谐趣。
形成诚斋体的要素之一是诗人把自己的主观情感最大程度地投射在客观事物上;要素之二是杨万里作诗想象奇特,但是不用奇奥生僻的字句或夭矫奇崛的结构,却用浅近明白的语言和流畅直致的章法,近于口语。
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写作背景
淳熙六年(1179)春,杨万里常州任满,西归故乡吉水;途经衢州(今浙江衢州市),时值农田大忙季节,诗人目睹一户农家插秧之辛劳,作该诗。
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正音朗读
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪(móu)蓑(suō)是甲,雨从头上湿到胛(jiǎ)。
唤渠朝(zhāo)餐歇半霎(shà),低头折腰只不答。
秧根未牢莳(shì)未匝(zā),照管鹅儿与雏鸭。
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兜鍪:古代打仗时战士所戴的头盔
蓑:蓑衣。
胛:肩胛。
渠:他。
半霎:极短的时间。
莳未匝:这块田里还没栽插完毕。
莳:移栽。
匝:布满,遍及。
照管:照料,照看。这里有“提防”的意思。
诗意:
丈夫把秧苗扔给妻子,小儿子拔秧苗大儿子插。
斗笠作头盔蓑衣作盔甲,雨水从头流入脖颈沾湿肩膀。
呼唤他们歇息一会把早饭吃了,只弯腰低头忙作无人作答。
秧苗还未栽稳,稻田还没有插完,照看好那帮鸭鹅儿。
插秧歌
杨万里
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。
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品读诗歌
小组合作,探究以下问题:
1.结合水稻种植的基本步骤,《插秧歌》具体描写了哪些场景?
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”,用的非常精彩,请尝试赏析。
3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法?简要说明其表达效果。
1.结合种水稻的基本步骤,看看杨万里的《插秧歌》具体描写了哪些场景?
田夫抛秧田妇接,小儿拔秧大儿插。
笠是兜鍪蓑是甲,雨从头上湿到胛。
唤渠朝餐歇半霎,低头折腰只不答。
秧根未牢莳未匝,照管鹅儿与雏鸭。
抛秧接秧图
拔秧插秧图
雨中插秧图
呼唤早餐图
农夫应答图
品读诗歌
2.作者在首联连用四个动词“抛”“接”“拔”“插”,用的非常精彩,请尝试赏析。
诗歌研读
示例:“抛”“接”“拔”“插”等字均为插秧时的一系列动作。(释字义)运用动作描写和白描的手法(析手法)勾勒出一幅紧张繁忙的劳动场面:全家老少一齐出动,各尽所能,配合默契。(描景象)“抛”、“接”、“拔”、“插”准确地刻画出这家老少低头插秧、全神贯注的神态,表现劳动人民忙碌而充实的生活。(点作用)
3.“笠是兜鍪蓑是甲”一句用了哪种修辞手法?简要说明其表达效果。
比喻
比喻
把草笠比作头盔,把蓑衣比作铠甲,将插秧的情景比作战斗场景,暗示抢插稻秧就像一场紧张的战斗,突出了劳动的紧张气氛,表现了农民的艰辛以及吃苦耐劳的精神。
艺术特色
这首诗,通篇用口语、俗语连缀成句,用毫不卖弄甚至毫不修饰的白描手法,写出农家插秧的情景,那么浅显,那么真实,又是那么生动,那么形象,只觉一股活泼泼的生活气息从诗中溢出,向人扑来。
从这首诗里可以看到,农业生产不仅是“锄禾日当午,汗滴禾下土”的艰辛,是“晨兴理荒秽,带月荷锄归”劳顿,更是一副充满生活情趣和田园之美的优美画面,作为新时代的青年,我们要尊重劳动,热爱劳动,为社会的繁荣进步奉献自己的力量!
谢谢
观赏
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