内容正文:
第七课第一框
文化的内涵与功能
《逃出大英博物馆》--相逢千万里,会面安有期
讲授人:胡家朴
今年,一部由“煎饼果仔”和“夏天妹妹”创作的《逃出大英博物馆》爆红网络,引发无数国人的共鸣。
短片以拟人化的手法展现了流落在外文物的境况以及对“瑰葭路”的期盼。
如果文物会说话,如果思念有声音,那句“回家”一定是共同的呼唤。
一、什么是文化
走上“瑰葭路”
议一议:
一、为什么“小玉壶”渴望“逃”回家,但又难以回家?
二、让我们从“小玉壶”的叙述中了解原委。
其原型并非古文物,是由苏州玉雕代表性传承人俞挺创作,2017年被大英博物馆构藏。
大英博物馆内很多中国文物没有名字,拥挤的陈列在一起,只有简单的编号。他们好像不是文物,因为没人知道他们的出处,没人知道他们叫什么,他们更像是廉价的展品,只有我们知道他们原来的名字。
琴师陶俑:出自于东汉,此时期经济得迅猛发展,音乐方面曲艺和琴韵成为主要艺术形式,表现那个时代的社会风貌和审美趣味。
明代真武大帝像,明代初期,对内平稳政局以及对外安定边疆是明政府的当务之急,真武被认为是护国安邦之神。
北宋磁州窑刻花瓷枕,167年内忧外患,“家国永安”,直接表达了国泰民安的朴素愿望。
龙纹琉璃砖,黄色的龙朝南装饰在一个屋脊上,蓝色的则朝北放置,这些颜色和设计反映了中国人对于阴阳相互调和的信仰。
一、此时期经济得迅猛发展,曲艺和琴韵成为表现社会风貌的主要艺术形式。
二、明初内稳政局、外定边疆之急,奉真武为护国安邦之神。
三、龙纹琉璃砖体现了当时人们阴阳相互调和的信仰。
四、“家国永安”,直接表达了国泰民安的朴素愿望。
东汉时期经济得到迅猛发展,交通运输的便捷推动了商品交流和经济繁荣,绘画和音乐等艺术形式都达到一个高峰。(经济影响)
明初的政局形势,崇拜真武之风不仅在宫廷内盛行,在民间也达到鼎盛。(政治影响)
阴阳调和的信仰和理念体现了当时人们对世界的认识,展现着当时人们的思想观念(世界观、人生观、价值观)。也体现着人们对世界的认识和改造。
人们对现实的认识,影响着人们的文化实践和文化活动。
一、什么是文化
1、文化的含义
广义的文化:
人类认识和改造世界的一切活动及其创造的物质成果和精神成果。
狭义的文化:
相对于经济、政治而言的人类全部精神现象,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的内容,又包括自然科学和技术等非意识形态的内容。
文化人类社会实践的产物
注:文化非纯粹自然的东西、文化非政治活动、文化非经济活动
2、文化与经济、政治
经济、政治决定文化:经济是基础,政治是经济的集中表现,文化是经济和政治的反映;
一定的文化反作用于一定的经济、政治,给与经济、政治以重大影响。
文化具有相对独立性。文化的发展不是与经济政治始终同步,不能简单地认为文化是经济政治的派生物和附属品。
一、什么是文化
经济
政治
文化
集中表现
决定
反作用
反作用
一、什么是文化
3、文化与文化载体
文化载体
文化的记录、记载、标识、传承和表现的物化形式,如器物、行为、制度等;文化载体承载、表达和展现着文化的内容。
火烧圆明园
日本侵华掠夺文物
斯坦因窃取敦煌文物
斯坦因在21岁时便获得图宾根大学哲学博士学位,斯坦因编造他是来寻回玄奘西行带走的经书这一谎言,将藏经洞中最精华的写本、织物和绘画等文物挑选出来,装了满满的12大箱,以40块马蹄银的价格买走,这批在如今看来价值无可估量的稀世宝物,被斯坦因无耻的夺走了。
一、什么是文化
4、文化与文明
文 化 文 明
相对于政治、经济而言的全部精神活动及其产品
人类社会的进步状态与理性社会体系
意识形态与非意识形态
物质文明、精神文明
制度文明、生态文明
先进与落后之分
积极向上
与“自然”相对,
与“野蛮”相对,是人类
进步与开化状态的标志
1.文化发展中的积极成果就是文明
2.都是实践的产物,创造主体都是人
3.先进文化是人类文明的一项重要内容
区
别
含 义
内 容
性 质
拓 展
联 系
二、文化的功能 终得“月下逢”
一、经过不远万里的跋涉,“小玉壶”终于回到了中国,且看她为那些“叔叔、伯伯、婶婶、阿姨”带去了怎样的“家书”。
二、从这些“家书”,你感受到了什么?
三、对于结尾“小玉壶”毅然返回大英博物馆,你作何感想?
一、文化的功能
1、文化对社会的功能
引 领风 尚
教 育人 民
服 务社 会
推 动发 展
文化引导人们认识真善美,为人们提供精神指引,提升全民族的文明素