内容正文:
复习《赤壁赋》
一、课文内容回顾
作者作品
苏轼(1037~1101)字子瞻,号东坡居士,谥号文忠。眉州眉山(即今四川眉山)人,是北宋著名文学家、书画家、散文家、诗人、词人。其诗歌代表北宋诗的最高成就,与黄庭坚并称为“苏黄”;开宋词“豪放派”的先河,与辛弃疾并称为“苏辛”;在散文创作上发展了欧阳修平易舒缓的文风,与欧阳修并称为“欧苏”;与“韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏辙、曾巩”合称“唐宋八大家”;书法自成一家,长于行书、楷书,同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世,世称“三苏”。作品有《东坡文集》《东坡乐府》等。
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嘉祐二年(1057),苏轼与弟苏辙同登进士。与王安石政见不合,反对推行新法,自请外任,出为杭州通判。元丰二年(1079),罹“乌台诗案”, 被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。他在黄州作的诗中,曾经痛苦地描写过此时的忧郁苦闷的心情。“我谪黄州四五年,孤舟出没烟波里,故人不复通问讯,疾病饥寒疑死矣”。
1082年壬戌,苏轼作前《赤壁赋》。同年十月十五日写后《赤壁赋》。
苏轼所游赤壁,实为黄州赤鼻矶,并不是三国时期赤壁之战的旧址,当地人因音近亦称之为赤壁,苏轼知道这一点,将错就错,借景以抒发自己的怀抱。
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作者的感情变化: 乐———悲——— 乐
因何而“乐”?
夜月美景和泛舟乐事。
为何而“悲”?
功业无成 生命渺小 人生短暂
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客“喜而笑”的原因:领悟了变与不变之理。
角度一:变。天地万物时刻都在变化着,即使是一瞬间的功夫也不停止,就像水的奔流不息,月的阴晴圆缺一样。
角度二:不变。天地万物包括我们人,都是永恒的。高山、明月、江水、天空星辰,它们的恒久是容易理解的,但人怎么是永恒的呢?人也在万物之内,人看山,看江水,看明月是永恒的,是因为它们和人的寿命相比,要长久得多;对于寿命短暂的蜉蝣、蝼蚁、落叶等来说,在它们的眼中,我们人类又何尝不是和高山、江水、明月一样永恒呢;再推,那些比蜉蝣、蝼蚁、落叶等寿命更短的生物,在他们的眼中,蜉蝣、蝼蚁、落叶不也是永恒的吗?即使再推,那些比人更为恒久的高山、江水、明月相对于广袤的宇宙而言,它们还是永恒的吗?因此,苏子便得出了一个结论:“物与我皆无尽也,而又何羡乎!” 万物同我们一样都是永恒的,我们又何必感叹那人生的苦短呢?
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二、文化常识补充
1.望:农历每月十五。 既望:农历每月十六。
晦:农历每月最后一天。 朔:农历每月第一天。
2.美人:古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。
3.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。
4.洞箫:管乐器的一种。
5.匏樽:用葫芦做成的酒器。
6.蜉蝣:一种小飞虫,夏秋之交生在水边,生存期很短,古人说它朝生暮死。
7.苏轼、苏洵、苏辙,均以文学名世,世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。在书法方面成就极大,苏轼与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。
8.赋始于战国,盛行于汉。介于诗歌和散文之间,是一种形式比较自由的文体。
它主要有三个特点:(1)句式上以四、六字句为主,并追求骈偶;(2)语音上要求声律谐协;(3)文辞上讲究藻饰和用典。多采用问答形式和铺陈手法。赋,除了它的源头楚辞阶段外,经历了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。
三、文言知识梳理
1、七月既望
2、清风徐来
3、水波不兴
4、纵一苇之所如
5、泣孤舟之嫠妇
既,已经;
望,农历每月十五日
徐:舒缓地、徐徐
纵:任;如:往
Lí 寡妇
兴:起,作
重点字词
5、苏子愀然
正襟危坐
6、方其破荆州
7、舳舻千里, 旌旗蔽空
8、酾酒临江,横槊赋诗
愀然:神色严肃的样子
危坐:端坐
方:当 。破 :使动
舳舻(zhú lú ):这里指战船
酾酒:斟酒
8、举匏樽以相属
9、哀吾生之须臾
10、知不可乎骤得
11、盈虚者如彼,
而卒莫消长也
匏樽:用葫芦做成的酒器。
须臾(yú):片刻,时间极短
骤:突然
卒:最终
12、盖将自其变者
而观之,则天地曾不能以一瞬
13、苟非吾之所有,
虽一毫而莫取
14、洗盏更酌
15、相与枕藉乎舟中
盖:原因
曾:zēng,与”不”连用,连…都
苟:假若,假如 .
虽:即使
更酌:重新斟酒
枕藉jiè:相互枕着垫着
1、望:
七月之望
望美人兮天一方
一词多义
名词,阴历的每月十五日
动词 眺望,向远处看
2、歌:
扣舷而歌
歌曰
倚歌而和之
(唱,动词)
(歌唱,动词)
(歌声