第五课 雅与俗的交流——经济、科技发展与美术作品的关系 课件-2023-2024学年高中美术湘美版（2019）美术鉴赏

经济、科技发展与美术作品的关系 了解大众文化影响美术的主要途径和方法，进一步认识美术创作的多元化倾向 雅 与 俗 的交 流 壹 . 大众文化与美术表现形式 贰 . 大众文化与美术观念 叁 . 大众文化与社会经济、科技发展的关系 关于美的交流 随着科技的发展，商业广告出;现在我们生活的每个角落，在杂志封面上、电视节目里、电脑网页中… 电视节目里、电脑网页中…在今天这个“读图时代”你会发现有些广告并不枯燥三味，反而耐人寻味；有些广告越来越像艺术品，而有些艺术品则吸收了商业的元素。 那么，在历史发展的长河中，经济、科技发展是如何推动和改变艺术创作的呢？ 视频 《清明山河图》暗藏玄机 在《清明上河图》上，商业广告也是随处可见。有人统计过，画家捕捉到的商业广告有几十个，共中广告幌子有10面，广告招牌有23块，灯箱广告至少有4个，大型广告装饰——彩楼欢门有5座，共计42个！ 世界最早的灯箱广告 忍不住在想，是不是张大画家收取了开封商家的公关费用，所以广告满天飞呢？我这个探点博主一天都逛不完？而且是“盛世”。 《清明山河图》的旺铺 让人一眼便get到他家的核心卖点店门口横匾上所书“稚酒”二字也是新酒的意思，再次强化卖点。 《清明上河图》上的有许多广告，如虹桥附近的酒楼，酒店门口的灯箱上写着“脚店”一面写着“十千”“十千”是美酒的代称，“十千脚店”就是这家酒店的名称。 这家酒店门口还挂着“天之美禄”的广告语。而两侧旌旗合起来写“天之美禄”则是《汉书• 食货志》中对好酒的赞美之词这文化档次一下子就上去了，逼格拉满绝对是顶级营销，百万文案！ 《清明山河图》的路边摊 新酒 十千就是美酒的代称，脚店就是酒店啦，意思就是这是一家酒店，内有美酒出售。但是这家店并没没有名字和品牌。在“千脚店”对面有一家路边摊。你看… 饮子 这个有遮阳伞的路边摊，伞下挂着一块小木牌，饮子，这是宋代凉茶铺的广告招牌。即果子、鲜花、中药 光制成的凉茶，有点像我们今天的广式凉茶。 《清明山河图》的店面 孙羊店” 不但缚有豪华的彩楼欢门，门首挂红栀子灯；还用一只灯箱打出“正店”的名号，表明这是东京七十二间正店之一；又用另一只灯箱打出“香醪”广告，表明本店出产的美酒品牌，更用长杆挑出二面迎风招展的酒旗上书“孙羊店”三大字，意在突出“孙羊店”的招牌。 仇英《清明山河图》 仇不同于张择端版《清明上河图》描绘北宋都城汴梁（今开封）繁华热用的景象，仇英描绘的是明代苏州城的面貌，有村郊的春光、宏伟的虹桥、热闹非凡的街区和华丽的宫殿。在画面中，天平山、运河、古城墙，当时苏州地区标志性建筑清晰可见，整个画卷充满了青山绿水之明媚。作品采用青绿重彩工笔仇英在场景设计和细节处理上独具匠心，全图描绘的人物超过两千人，形形色色的男女老幼、士农工商，每个人物都描绘得十分传神。仇英沿用了长卷横构图的方法，比张择端版长近一倍，将复杂、多层次的景物纳入统一而富于变化的画面上，作品取景宏大，在布局上井然有序，内容结构严蓮、层次分明清晰，景物庞杂。首先映入眼帘的是苏州村郊的春光。仇描绘此处相对简单一些，开篇处和张择端版的很相似，远处是一片群山和江河，还有田园牧歌、骑牛牧童，近处的虹桥周围人群熙攘，运河两岸，舟船货运往来。在张择端版中，虹桥是画面的一个中心，描绘的是热闹的街市，虹桥横跨河的两岸，河中船只来来往往仇英版还通过桥下、桥上人们的动态和神情体现出虹桥热闹的景象。 视频 壹 大众文化与美术表现形式 神墨老师 大众文化与美术表现形式 明清时期，商业的繁荣使得市民阶层不断发展壮大，以明清小说为代表的大众文化兴起，一些贴近民众、为民众喜闻乐见的大众美术形式因而得到蓬勃的发展。原本可能只用来刻经的版画，被应用到众多领域，比如书籍插画、画谱、酒牌等，并逐渐在人们的文化生活中占据重要位置。一些著名画家也积极参与到这股潮流中，进行版画创作。如陈洪绶在这方面的成就为古今人所称道，他的《水浒叶子》，虽然只是酒牌游戏上的图案却用夸张的造型和灵动的笔法，将人物描绘得个性鲜明。 陈洪绶 (1598-1652），字章侯，因好国莲，白号老莲，晚年叉号悔迟、勿迟、老迟等，浙江诸暨 人。是明末清初杰出的国家，工山水、花鸟、书法，尤以人物画成就最高。 洪绶 陈洪绶的《水浒叶子》 请同学们把书翻到122页，看一下资料卡了解一下“叶子”。 《水浒叶子》又名《水浒牌》，为陈洪绶的线描人物画精品。叶子即古代宴饮时的酒牌，用于饮酒行令，明清时期，小说尤为流行。牌面上有绘画及酒令，饮酒时抽牌按图意而饮，往往得酒外之趣。牌面绘画多取自戏曲、小说。陈洪绶一生曾多次创作《水浒叶子》，现存两种版本。 其一为《白描水浒叶子》，是陈洪绶手迹底稿，图绘宋江等水浒好汉36人，创作时间约1616，