内容正文:
第14课明至清中叶的经济与文化课时练习
一、单选题
1.下表为元明两代部分戏剧作品中的女性角色及其情节梗概。这反映了( )
角色
情节梗概
剧作
萧淑兰
萧淑兰求爱张世英,张世英拒绝并云:“女人家不尊父母之命,不从媒妁之言,廉耻不拘。”
[元]贾仲明《萧淑兰情寄菩萨蛮》
卓文君
卓文君与司马相如相爱,受阻挠后私奔文君为相如驾车,并有台词“为先生御车妾之幸也,男尊女卑,夫唱妇随”。
[元末明初]无名氏《司马相如题桥记》
李云英
李云英的丈夫从军后不知所踪,亲友规劝再嫁时以“烈女不更二夫”为理由拒绝。
[明]李唐宾《李云英风送梧桐叶》
A.经济发展下市民文化的繁荣 B.社会环境宽松催生批判意识
C.戏剧作品蕴含社会教化功能 D.政府极力维护理学的正统性
2.中国古代某一时期出现这样的思想观点:隐藏在每个人心中的“天理”被私欲遮蔽,需要重新发现、扩充和践行,才能达到圣贤境界;强调主观能动性以及以个人的内心为准则等。持此观点的思想家是( )
A.黄宗羲 B.顾炎武 C.王阳明 D.朱熹
3.明代阳明心学一开始受到到士大夫的反对,王阳明甚至还被嘉靖取消爵位。明朝中后期以来,诸多士大夫呼吁恢复王阳明爵位,其学生内阁首辅徐阶等官员甚至提议王阳明进入孔庙祭祀,与朱熹同堂祭祀,隆庆皇帝满足了以上要求。王阳明地位的变化,说明了( )
A.士大夫思想观念转变 B.强化了儒学的正统地位
C.推动了伦理价值观的转向 D.内阁等官员左右皇帝决策
4.有学者认为:“心之体,性也,性即理也。……不务去天理上着功夫,徒弊精竭力,从册子上钻研,名物上考索,形迹上比拟,知识愈广而人欲愈滋,才力愈多,而天理愈蔽。”由此可知,该学者的主张( )
A.强调格物致知 B.带有主观唯心色彩 C.倡导个性自由 D.蕴含经世致用思想
5.有学者研究指出,中唐以后,在中国“官绅地主的重要特权之一就是赋役优免权”,“为逃避赋役,国家编户农纷纷投靠”。清代一户缙绅地主有田数万亩并不罕见。“所谓的土地市场……实际上则起着扩大、调节和巩固封建租佃经济的作用”。材料反映了( )
A.封建专制统治阻碍中国社会发展 B.官绅地主加剧了土地兼并
C.土地兼并促进了封建经济的发展 D.封建赋役负担比地主剥削沉重
6.翦伯赞在《中国史纲要》写道:“康熙曾利用传教士南怀仁(比利时人)、白晋(法兰西人)等人替清朝政府编修历书、制造火炮、绘制地图,都取得了一些成绩……康熙亲笔删改的传教士德理格、马国贤上教化王(即教皇)书中,即指出为了报答皇帝的恩宠,希望教化王能派更多精通天文、律吕、算法、画工、内科、外科的传教士来中国效力。”材料主要表明( )
A.西方传教士对中国文化渗透较深 B.明清“西学东渐”主流是传播科技
C.清朝统治推行者开放的对外政策 D.康熙帝对西方的科学技术非常重视
7.黄宗羲的《明夷待访录》代表着明代遗民的深刻政治反省,尤其是激烈地批判了专制制度和独裁政治,被称为儒家政治思想的一个重要里程碑。然而《明夷待访录》撰成百余年来一直隐而不彰,以抄本形式暗暗流传,直到清末才得以大放异彩。这反映了( )
A.政治思想与现实关系密切 B.政治思想必须与现实结合
C.晚清内忧外患的民族危机 D.政治环境影响思想的传播
8.明清时期,特别是实行班匠银制度后,投放市场的手工业产品数量迅速增加,但直到鸦片战争前夕,手工业的商品值只占当时国内市场上商品总值的10%以内。这反映出当时( )
A.民营手工业发展迟缓 B.小农经济逐步解体
C.区域性商业活动减少 D.农民赋役负担加重
9.明代中后期,儒学宗师提出了“四民异业同道”说,“(四民)各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心。其归要在于有益于生人之人之道,则一而已”。晋商王文显训诫诸子曰“夫商与士,异术而同心。故善商者处财货之场而修高明之行,是故唯利而不污。……故利以义制,名以清修,恪守其业,天之鉴也。”这反映了人们( )
A.逐渐重视工商活动 B.放弃重农轻商观念
C.逐渐改变职业观念 D.回归传统义利思想
10.李贽在《藏书》中列举战国时期齐国灭亡、齐王饿死的事例,他认为此事保全了齐国老百姓的性命,齐王也算是立了大功德了。他还替冯道翻案,认为冯道任职的几十年历经多次皇权的更迭,却使百姓得以保全。这表明李贽( )
A.主张通过修养克服过度的欲望 B.强调人的个性应当自由发展
C.对君主专制统治进行猛烈抨击 D.继承发展了前代的民本思想
11.中国人口在康雍乾统治时期得到快速增长,从康熙十年(1671 年)到乾隆五十九年(1794 年),人口从0.72亿人增长到3.13亿人,被称为“人口爆炸”时期。这主要缘于( )
A.政府出台奖励垦荒的政策 B.精耕细作农业的高度发展
C.高产