8.3 正确对待外来文化 课件-2023-2024学年高中政治统编版必修四哲学与文化

第八课 学习借鉴外来文化的有益成果 8.3 正确对待外来文化 1 前提 文化的民族性与多样性 文化交流 文化交融 正确对待外来文化 第三框 基础 发展、 升华 必须 第一框 推动文化发展 （第二框） 政治认同： 明确要立足国情，发展中国特色社会主义文化，必须坚持以我为主，为我所用，坚守中华文化立场。 科学精神： 弄清“全盘西化”“文化复古主义”这两种错误观念点的实质。 公共参与： 在日常生活中，能正确对待外来文化。 核心素养 1、了解对待外来文化的两种错误观点。 2、理解正确对待外来文化的两种态度。（难点） 3、掌握立足国情交流互鉴的原因和要求。（重点） 学习目标 1、探究p108阅读与思考1的问题，对待外来文化的两种错误观点是什么? 2、探究p108阅读与思考2，阅读鲁迅这段话并思考： （①有必要“拿”吗？②能全“拿”吗？③该“拿”什么？） 3、对待外来文化的正确态度一：面向世界 博采众长（博采众长的要求和目的?) 4、对待外来文化的正确态度二：立足国情 交流互鉴（立足国情的原因和要求？） 5、如何对待外来文化(总结)？ 自主学习 结合课本p108-110的内容，同学们分组预习以下内容并讨论。 一 面向世界 博采众长 5 一、面向世界 博采众长 全盘西化论认为，中国的问题，根本就是整个文化的问题，中国文化的出路就是要中国文化彻底地西化。 01 文化复古主义认为，中国传统的千年道统不能丢弃，中国文化的唯一出路就是要重新确立传统文化的主导地位，恢复儒教，返回孔孟之道。 02 文化复古主义 全盘西化论 思考：你认为上述观点存在哪些不足和局限？ p108阅读与思考1： 你还能列举一些历史上中外交流的佳话嘛？ 例如：张骞出使西域：“张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图,但出使西域后汉夷文化交往频繁,中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播。 1. 对待外来文化的错误观点 p108一 ①文化复古主义： ②全盘西化论： 固守本民族的传统文化，不接受任何外来文化和新文化。 全面否定传统文化，一味推崇外来文化。 守旧主义 封闭主义 局限：会导致中华文化停滞不前，倒退衰落。 启示： 保持开放心态， 面向世界，博采众长 启示： 以我为主，为我所用 立足国情，交流互鉴 局限：丧失中华文化的民族性，使中华民族失去生存与发展的精神根基。 历史虚无主义 民族虚无主义 文化发展要坚持正确方向，克服错误倾向，反对文化复古主义和全盘西化论 一、面向世界 博采众长 一个民族的文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。这是民族文化的地位。 （把独特标识圈出来。我们曾经讲过什么是什么的标识？→我们当时讲到了中华文化是我们中华民族共同的精神标识）所以标识主要讲的是区分开来和其它不一样的地方，他的标签，我们用来识别他的方法。） 所以，每一个民族都有自己独特的文化，而往往，我们通过这个民族的建筑文化、饮食文化、服装文化就能定位出来这是哪一个民族，所以说明文化具有民族性。 ！！！注意：文化的民族性不仅体现在我们对外的时候，中华民族与其他国家民族文化之间的区别（比方中华民族和日本大和民族；还表现在我们国家少数民族和汉族之间文化各有特色 （所以民族性表现在两个方面①一个民族与另外一个民族之间②一个国家和另外一个国家之间他们的差别） 鲁迅在《拿来主义》中写道： “我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着'完全国货'的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！” p108阅读与思考2 谈谈你对鲁迅这段话的体会，并思考：①有必要“拿”吗？②能全“拿”吗？③该“拿”什么？ ①有必要“拿”吗？ 因为文化交流是文化发展的重要动力，文化交融推动文化的发展。通过文化交流和交融，有利于丰富本国本民族文化、促进世界文化发展繁荣，保持世界文化的多样性。我们要反对“守旧主义”和“封闭主义”（文化复古主义）， 面向世界、博采众长。 有：我们要面向世界、博采众长。 一、面向世界 博采众长 ②能全“拿”吗？ 因为外来文化有精华，也有糟粕。外来文化不一定适合我国的国情。 民族文化是一个民族生存与发展的精神根基，我们要继承传统、推陈出新，反对“民族虚无主义”和“历史虚无主义” （全盘西化论） 不能：我们要加以辨别，一分为二，立足国情，有所取舍。 一、面向世界 博采众长 ③“拿”什么？ 一切有利于加强我国社会主义文化建设的有益经验、 一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、 一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。