内容正文:
高中语文 《祝福》教学设计
一、教学目标:
1、贯彻单元学习任务:品味小说塑造的人物形象,把握小说人物与社会环境共生、互动关系中性格的形成和发展。
2、关注作品的主题和社会批判性,领会作者的创作意图。
二、教学难点重点:
探究叙述者“我”在小说中故事的丰富内涵及作用。
将《祝福》和《装在套子里的人》建立联系,对批判现实主义作家鲁迅和契诃夫的创作思想、特点形成一定的认识。
三、课时安排:1课时(40-50分钟)
四、教学环节:
1、生平、形象、命运、主题(聚焦人物、主题)
学生小结:上节课学了《装在套子里的人》后的所得。在本单元的古今中外的经典小说中,我们已经学习了契诃夫的《装在套子里的人》,通过别里科夫这一人物形象、性格命运,对产生套中人的社会环境有了一定的认识,从而对作家的“为人生”的创作主旨有所领悟。
2、本节课学习目标:通过人物生平梳理、形象把握、命运走向探讨,聚焦小说人物和主题,体味鲁迅先生对现实严肃深入的观察、思考、创作。
3、祥林嫂的死是因为 -- -- ?祥林嫂这半生路是怎么走到这一步的?凄苦悲惨命运,交流学案——对她“半生事迹”梳理,类似年谱。
祥林嫂半生事迹
4、小说背后严密的时间逻辑,严谨的事件框架,可见小说建立在生活真实基础之上。
5、有同学用一张图表就简单地将200多字的表格,形象直观地展现了。马天松上台展示、解说。
预设:a26岁前空白的,反抗过,加一个波浪;急转直下后有过反抗,再加一个波浪。捐门槛却无法赎罪,仍然被视为异类,被排斥被歧视,崩溃!主动出逃、为佣;狠命地撞香案;单亲妈妈带着孩子苦守;毫无保留地捐门槛——但是每次的努力抗争,只换来外在世界更深的镇压和迫害!被目为异类!
b可以加上四幅肖像描写,人物的形象也是随着命运的变化而产生了深刻的变化的。
c可以标明祥林嫂遭遇的突发事件吗?两度丧夫失子
d马克思说,人从本质上说是一切社会关系的总和。与祥林嫂有亲疏、远近关系的人们,可以添加到这幅图上吗?(“我”)
婆婆:严厉(祥林嫂语)应酬从容说话也能干(叙述者“我”语)精明强干、很有打算、好打算的(卫老婆子语)
卫老婆子:中人、合伙劫她去(四婶语)
贺家大伯:收屋又赶她(卫老婆子语)无片瓦蔽身无立锥之地
四叔:皱了皱眉、照例皱过眉,只是暗暗地告诫四姑说,这种人虽然似乎很可怜,但是败坏风俗的,用她帮忙还可以,祭祀时候可用不着她沾手,一切饭莱,只好自已做,否则,不干不净,祖宗是不吃的。(歧视、戒备、厌弃、堵死了她最后的精神退路)最终赶走了她(使她沦为乞丐)
四婶:“祥林嫂怎么这样了?倒不如那时不留她。”四婶有时当面就这样说,似乎是警告她。(没有劳动价值就扫地出门)
柳妈:阴司分尸说,建议捐门槛,(受害者、施害者,恐吓祥林嫂)传扬新谈资(伤疤)
人们(男人女人老女人):听悲惨的狼吃阿毛的故事,拒绝她的不幸,但被人们弃在尘芥堆中的,看得厌倦了的陈旧的玩物,先前还将形骸露在尘芥里。
人性的弱点的深刻洞察——人性残酷,看客心态,对他人不幸的兴趣和敏感。一旦别人的痛苦悲哀,被咀嚼鉴赏殆尽成为渣滓以后,就立刻厌烦和唾弃,施以又冷又尖的笑
鲁迅不仅写了祥林嫂的不幸遭遇,更是用笔力写尽了人间百态,人情凉薄,体现了他对社会现实和人生世相的深刻洞察与批判。
小说的主要人物当然是祥林嫂,然而我们有7、8位同学敏锐地察觉到了:被祥林嫂遮蔽的“我” 也很重要。
呈现学生提问:
“我”对祥林嫂的命运究竟是什么样的态度?
第二段末,“我”细致地呈现四叔书房放置《近思录集注》有什么特殊含义。
第二段末 “我”为什么要决计要走?
吃鱼翅是“我”又决计要走的真实原因?不是吧!
鲁四老爷和“我”的交谈中,“我”扮演了怎样的角色?
祥林嫂询问“我”有关灵魂与地狱的具体缘由是什么?
祥林嫂的死,对“我”来说究竟意味着什么?
“我”这个角色在文中出现在头尾,究竟有什么作用?
“我”在小说中所占的篇幅相当不少。《祝福》整篇小说9185字,头和尾3184字,鲁迅惜墨如金。“我”是祥林嫂悲剧命运的叙述者,是离开故乡又在年终祝福前回到故乡然而无家可归的,却无论如何明天决计要走的漂泊者,是识字的、见识得多的出门人(祥林嫂语)。在鲁镇祝福前,“我”和她相遇,河边三问——魂灵地狱一家人见面。“我”和祥林嫂,在那个下午有密切的交集,近距离的追问和仓皇失措的回答。对被侮辱被损害的她,充满同情,但没法解决其精神上的极端痛苦,“我”软弱无力的启蒙知识分子,因其死亡心灵强烈震撼:惶恐不安、自责自谴、自我开脱、深刻反省、愤懑不满,最后用笔书写。“我”、祥林嫂、鲁镇构成了这样重叠的三角形关联。(见板书)
“我”离乡、回乡、再离乡的模式并非孤立的,《故乡》中有“我”还有《在酒楼