广东省汕头市潮南区育才实验学校2023--2024学年统编版九年级上学期月考历史试题

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2023-11-22
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汕头市潮南区育才实验学校 九年级历史试卷(第 1页 共 8页) 潮南区育才实验学校 2023~2024 学年度世界古代史测试 九 年 级 历 史 试 卷 (考试时间:80 分钟;满分:100 分;范围:第 1~12 课;出卷教师:叶道辉) 一、单项选择题(本大题共 30 小题,每小题 2 分,共 60 分。) 1. 尼罗河定期泛滥,有利于农业生产的发展。古埃及人制定了太阳历,将一年分为三季,分别是泛滥季、播 种季和收获季。每次涨水退水以后,都需要精确的记录和计算,几何学就逐渐诞生了。同时,为了准确预测尼罗 河泛滥日期,古埃及人进行了天文学研究。这主要说明( ) A. 古代数学具有实用性特点 B. 农业产生是文明出现的前提 C. 自然环境影响文明的发展 D. 太阳历反映了自然界的规律 2. 尼罗河定期泛滥,淹没全部谷地,水退后,居民要重新丈量耕地面积。由于这种需要,多年积累起 来的测地知识便逐渐发展成为几何学。材料反映出( ) A. 农业发展促进科技进步 B. 农业是古埃及经济支柱 C. 古埃及文明成果的丰硕 D. 气候变化影响农业产量 3. 《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法,它废止了执法者可以根据形势的需要、上司的需要,随 机量刑执法,或法外开恩的陋习,开创了人类法制管理的先河。这表明《汉谟拉比法典》 ( ) A. 维护奴隶主阶级利益 B. 有助于维护社会公平 C. 维护了君主专制制度 D. 有效解决了社会矛盾 4. 古巴比伦人在生产生活过程中,对刑事、民事、商贸、婚姻等行为都作了较细的规定,并于公元前 18 世纪左右形成了《汉谟拉比法典》。这说明( ) A. 古巴比伦的社会生活很浪漫 B. 奴隶制度在古巴比伦相当完美 C. 古巴比伦的商品经济较活跃 D. 人类社会的法制历史非常悠久 5. 某《法典》规定:“刹帝利辱骂了婆罗门要罚款 100 帕那(银钱单位),吠舍骂了要罚款 150 到 200 帕 那,首陀罗骂了,要用滚烫的油灌入他的口中和耳中。”这一规定反映的是古代印度的( ) A. 种姓制度 B. 津贴制度 C. 封建制度 D. 福利制度 6. 有学者认为:“从种姓制度的另一端看,穷人和地位卑微者也有支持种姓制度的强烈理由。除了最 悲惨和最边缘的人之外,所有的人都可以轻视某一些人, 这是种姓制度重要的心理特点。”据此可知,作 者认为种姓制度长期存在的重要原因是 ( ) A. 印度统治者利用宗教固化种姓制度 汕头市潮南区育才实验学校 九年级历史试卷(第 2页 共 8页) B. 长期分裂的状态有利于种姓制度的长期生存 C. 种姓制度符合印度的经济发展水平 D. 下层民众相互歧视的优越感固化了种姓制度 7.公元前 6世纪时,释迦牟尼创立佛教,反对婆罗门种姓的优越地位,力图在宗教领域内破除种姓之 间的严格界限。他认为,种姓之间没有贵贱之分,看人不应分种姓出身,应看其行为和才能。这体现了( ) A.佛教“忍耐顺从”的思想 B.佛教“众生平等”的思想 C.佛教“因果报应”的思想 D.低种姓渴望有“救世主” 8. 分析题 8表中人类早期区域文明的成就,可以得出( ) 古代中国 古代埃及 古代西亚 古代印度 古代希腊 青铜器 都江堰 太阳历 金字塔 《吉尔伽美什》 60进位制 种姓制度 创造从1到9的数字 城邦民主政治 帕特农神庙 题表8 A. 城邦国家形成,各国文字出现 B. 早期各区域文明是同时产生的 C. 各地区封建君主专制制度建立 D. 文化多样,折射人类社会生活 9.《剑桥古代史》对古代雅典有这样的描述:(雅典公民)不仅可以享受阿提卡的橄榄油和葡萄酒,而 且可以食用黑海的谷物和干鱼……穿波斯的拖鞋,睡爱尔兰的床……这表明( ) A.雅典海外贸易非常发达 B.雅典物产丰富、人民富足 C.雅典人充当了海盗角色 D.雅典是当时地中海的霸主 10. 根据学者研究,虽然参加公民大会的雅典公民可以得到一定数额的津贴,但是在农民不顾农时,放下农 活,手工业者停工放弃生产,每隔 10 天左右就前往雅典城郊广场参与大会的要求下,许多公民仍选择缺席公 民大会。这表明( ) A. 雅典民主受客观条件的制约 B. 公民大会召开过于频繁 C. 津贴数额太少难以吸引民众 D. 公民参政议政热情不高 11.这是世界司法史上的一项奇迹,前不见古人,后不见来者,因为坐在雅典法庭中的基本是一些业 余法官,大多数是庄稼汉、手工匠人、水手等体力劳动者。出现这种现象的主要原因是( ) A.公民都十分精通法律 B.法律面前人人平等 C.公职人员由抽签产生 D.公民司法意识淡薄 12. “根据位于历史上亚历山大征服地区的阿富汗阿伊哈努姆城遗址考古显示,这里的定居者可以享受 从地中海进口的橄榄油,尽情地在希腊风格的体育场里锻炼,一些莎草纸碎片上还记载了亚里士多德的哲

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