鹤峰一中“鹤鸣文化“指导下的德育管理

鹤峰一中“鹤鸣文化”指引下的德育管理 鹤峰一中 政教处 郑开瑞 尊敬的各位领导、前辈、同仁，大家上午好。首先，非常荣幸有这样一个机会，让各位德育工作专家莅临鹤峰进行指导，于我个人而言，也是难得的学习机会。但同时也是无比的惶恐和紧张，因为我觉得主题很宏大，而自己在平时的工作中总结不够、提炼不多，恐怕无法把这一问题阐释透彻、论述清楚，但抱着学习的心态，斗胆将我们的具体做法向各位专家做一个汇报，敬请批评指正。 2017年教育部颁发的《中小学德育工作指南》要求我们要做好文化育人和活动育人的工作。对学校而言，文化是提高办学水平的保证，是提升学校底蕴、永葆学校生命力的内源，是学校发展的灵魂，但如果从广义上来讲校园文化的内涵和外延太大，// 所以此文本重点从狭义的校园文化的角度，结合我校实际，谈一谈具有我校特色的德育管理文化，我们的校园文化命名为“鹤鸣”文化，//具体从以下5个方面去进行说明。 一、为什么用“鹤鸣”去命名。二是释义与内涵。三是体系与框架。四是落地与实施。五是反思与展望。// 一、背景：从人文历史的角度、自然地理、大的时代背景并结合学校现状的综合考虑。// 名字最早来源于《诗经·小雅·鹤鸣》篇，鹤鸣九皋、声闻于天，鹤鸣声响亮，即使身处大山深处，鸣声也能响彻云霄。// 清朝前中期首次用“九峰书院”后来用“鹤鸣书院”命名过学府，这样进一步发展到近代社会就到了宣鹤联中。// 当年乾隆、道光以此命名书院也是看中了其美好的寓意：鹤有四种德行、鸣有四种指代，九峰，因为学府背靠的是具有厚重文化底蕴的八峰山，还有一峰，也就是最后落脚点到山高人为峰，这样加起来构成“九峰”。// 鹤鸣九峰、书读一中，那么今天我们重新解读历史也是一种文化传承，// 同时文化溯源也融入了爱国主义、民族情感、家国情怀的元素，集中体现为近代社会的红色文化（这里是贺龙元帅的第二故乡、红九师师长段德昌等革命先烈也长眠于此）、// 明清时期的土司文化（土司田世爵曾率两千鹤峰儿女远赴东南沿海参加戚继光抗倭，土司文化更是彪炳史册）// 及特色鲜明的生态环境（多项指标高居全国乃至世界榜首）。// 而以上这些内容又非常契合今天大的时代背景，那就是习总书记“立德树人”这个总体教育目标的体现，把“立德树人”镌刻在学校发展的历史文脉之中，努力实现“低进高出、高进优出、优进特出”的培养目标。// 当然，这一切必须与本校校情相结合，充分考虑生源现状、教师现状、环境及社会资源现状，这样上下同欲、同心聚力。综合以上所有因素的结果，我们概括为“鹤鸣”，这也是校园文化建设、德育管理的大纲。// 二、谈完为什么，接下来怎么做，提纲挈领地总结为“鹤鸣教育”的内涵，// 体现为“六鹤”精神，即以鹤正心、以鹤立德、以鹤立志、以鹤诚意、以鹤致知、以鹤修身，这也是德育工作要达到的培养目标。// 三、在此基础上进一步延伸，就形成一个相对完备的价值体系框架结构，//整体结构包括文化表达、一训三风、愿景、目标和使命。// 当然，狭义的德育工作只是校园文化的一个方面，如何把鹤鸣文化与德育工作相结合，也就是具体怎么落地，目前仍处于初期摸索阶段，也是以闵勇书记为首的新的学校班子成员正在着力打造的工程之一，所以眼下相对非常粗浅和不足，所以只能把目前已经做了的事情，具体地做一个分享（分4个板块）： 一是直观的校徽（logo）和建筑标识，二是具体开展工作的德育机构，三是行动指南的文本依据，四是特色活动。// 板块一：校徽、标识性建筑，这是“鹤鸣文化”日常生活化、每天都打交道的，这样潜移默化地对学生进行教化，也增强学生的归属感、认同感。这个校徽，原来是取义“白鹤绕峰吟，青山伴鹤舞”与鹤峰县名的来源相关。现在新的logo，核心元素是展翅的仙鹤，追逐喷勃而出的朝阳，寓意蓬勃向上的朝气，鹤嘴、鹤首部分刚好是钢笔的笔头、笔尖形状，寓意出人头地、奋发有为的广大学子，仙鹤翅膀的下端的图案，是土家族独特的服饰西兰卡普的标志性元素，因为鹤峰也是土家族聚集县，而里面包含的9个白色三角符号代指九峰、立人九峰，左下角河流是溇水河，一中屹立于溇水河畔，1942年代指宣鹤联中成立的历史。// 这一符号与我们朝夕相处，潜移默化地对学生进行教化，也增强学生的归属感、认同感。// 9大标志性建筑的重新文化装饰和改造目前仅有教学楼的争鸣楼部分完成了改造，其余的建筑设施后续会跟进实施。// 板块二：德育机构，是各项德育活动发起的组织部门。后面的活动列举的主要围绕政教处的常规管理及团委、心语室三块进行举例介绍。// 板块三：修订并完善了以两案十制、鹤峰一中学生管理制度、安全事故应急处理预案、岗位安全职责等为核心的一系列文本依据作为行动指南。// 板块四：特色活动。