内容正文:
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
课时分配:2课时
如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百多年,去吸取孔子的智慧。
——1998年1月全世界诺贝尔获得者集会巴黎时的宣言
孔子和《论语》
孔子,春秋末期鲁国人
名丘,字仲尼,儒家学派创始人。
我国著名的思想家、教育家、政治家,被尊称为“圣人、至圣”。
他创办私学,开私人讲学之风。
思想核心是“仁”,政治上主张“礼治”,鼓励人们积极“入仕”。在教育上,提倡“有教无类”,注重“因材施教” 。
汉代以后,其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
孔子的主要思想:
(1)孔子的伦理思想——仁。“仁”最简单的表述就是“爱人”,即对人的尊重和同情,它是统摄“义、礼、忠、恕”等德行的最高理想,也是个人修养的最高标准。
(2)孔子的政治理论——“德治”与“正名”。孔子提出“德治”的治国主张,认为统治者应先“正己”后“正人”,以德治民。他把“仁”扩充到政治领域,要求君主爱民,施行仁政。
(3)孔子的教育观—— 有教无类。他主张教育的对象不应分贵贱贤愚,要一视同仁,开平民教育之先河。因材施教:这是教学方法,他重视启发式教育,是现代民主个性化教育和启发式教育思想的源头。学思并重:这是治学方法,孔子认为“学而不思则罔,思而不学则殆”。均衡发展:孔子之教,重视德、智、体、美的均衡发展。
2600年前,孔子虽然
曾带领弟子周游列国,甚
至有过“乘桴(fú)浮于海”
的梦想,但终其一生,他老
人家的足迹也没有走出过今
天山东、河南两省的地界。
然而,孔老夫子可能做梦也不会想到,在21世纪的今天,随着中国经济发展和国力增强,他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。
孔子学院标志
全球汉语热催生孔子学院
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津巴布韦大学孔子学院
首个汉语教学班的师生正在上课。
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俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市
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在德国柏林的一座公园中,中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言:己所不欲,勿施于人。
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《论语》是语录体散文,是孔子门人及再传弟子记录的孔子及其弟子的言行。全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想,是关于儒家思想的重要著作。言简意赅,精警诫人。
宋儒把《论语》和《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
写作背景
孔子首创私学,开私人讲学之风,广收门徒,致力于教育工作。因材施教的原则和循循善诱的方法,是孔门教育的重要特色。本文记录的是孔子引导四个弟子“言志”的一段话,是《论语》中篇幅最长的一章,也是最具文学色彩的一章。
一般认为,课文选取的这段对话发生在孔子自卫返鲁之后的四年里(前484—前481)。此时孔子已年近七十,刚刚结束周游列国,除了短暂服务于卫、陈二国,没能得到任何统治者的垂青,回到鲁国,主政者也只是想用他的学生而不想用他。他的救世之心始终得不到实现,因此他也产生过“道不行,乘桴浮于海”(《论语·公冶长》)的念头。因此,曾皙的话可能切中孔子对理想生活的向往和追求,又暗合他理想难以实现的悲哀和感伤。
子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍坐
(由)
(点)
(求)
(赤)
陪长者闲坐
古人有姓、名、字以及号。
称名表示亲昵或自谦。
称字表示尊敬。
“陪长者闲坐”,这样的语境就容易使气氛和谐融洽,师生平等、轻松自由,弟子们能各抒己见。
论语 饥馑 曾皙 哂
舞雩 铿尔 相 沂
冠者 喟 俟 撰
摄 比及 毋 冉
lún
jĭn
xī
shĕn
yú
xiàng
yí
guàn
sì
zhuàn
shè
kēng
kuì
bì
wú
răn
第一段 (1-2): 孔子问志。
第二段 (3--13): 弟子述志。
第三段 (14--21): 孔子评志。
整体感知
概括各段大意:
课文围绕谈“志”展开
问“志”
言“志”
评“志”
四位弟子“志向”怎样?
试从说话方式中体会其性格。
谈“志”
子曰:“以吾一日长乎(于)尔,毋吾以也。居则曰:‘不吾知也。’(宾语前置)如或知尔,则何以哉? ”
孔子说:“因为我年纪比你们大一点,人家不用我了。你们平日就说:‘没有人了解我呀!’如果有人了解你们,那么你们打算怎么做呢?”
一、孔子向学生问“志”。
不吾知也——否定句中的宾语前置句,即“不知吾也”,不了解我们。
则何以哉—— 疑问句中疑问代词作介词宾语要前置,你们打算做点什么呢?
精读难点句子
子