内容正文:
备课 时间 备课地点 主备人 参加人员 教学 课题 《劝学》 课型 新授课 学情 分析 《劝学》是高中阶段第一篇文言文。义务教育阶段,学生已经能够阅读浅易的文言文,能够借助注释和工具书理解基本内容。同时,学生也接触学习过议论性散文,掌握了一些阅读和赏析的方法。但是,该阶段的学生文言知识储备相对零散,未能形成体系,且存在知道句子大意即可,不探究文言现象的问题。 教学 目标 1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 2.理解本文的观点态度,把握比喻论证的方法。 3.认识学习的重要性以及学习必须“积累”“坚持”“专一” 教学 重难点 1.掌握并积累重要的文言文实词和虚词。 2.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。 理解比喻的含义以及比喻与比喻之间的内在联系。 教学 准备 语文教材;教案; 课件 授课 教师 授课 时间 年 月 日 教 学 过 程 设 计 第一课时 一、导入: 培根说过:“知识就是力量。”高尔基也有“书籍是人类进步的阶梯”的名言。可见知识的重要性。那么获得知识的途径是什么?最佳答案只有一个,就是学习。庄子曾说“吾生也有涯,而知也无涯”孔子则说“学而时习之,不亦说乎”那么荀子又是怎么看待学习的呢?今天我们就来学习荀子的《劝学》,一起走进荀子的精神世界,共同探究有关学习的道理。(板书《劝学》) 二、知识补充: 1、关于学习名言诗句 富家不用买良田,书中自有千钟粟。 安房不用架高梁,书中自有黄金屋。 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。 出门莫愁无人随,书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。 读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。 不是道人来引笑,周情孔思正追寻。 ——唐代 王贞白 劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。 有花堪折直须折,莫待无花空折枝。 ——《金缕衣》唐代 杜秋娘 三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。 黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。 ——唐 颜真卿《劝学》 百川东到海,何时复西归? 少壮不努力,老大徒伤悲。 ——汉 古乐府《长歌行》 2、关于荀子及其作品 (1)生平 荀子(约公元前313—前238),名况,字卿,战国末期赵国人,当时人们尊重他,称他荀卿。曾两度到当时齐国的文化中心稷下(今山东临淄)游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵(今山东枣庄东南)令。公元前238年失官,居家著书,死后葬于兰陵。 荀子是我国古代的思想家、教育家,朴素唯物主义思想集大成者,是先秦儒家的最后代表,朴素唯物主义思想集大成者。 (2)理论主张 韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。 他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。提出“性恶论”的看法。 在宇宙观方面,荀子提出“制天命而用之”的思想。 在认识论方面,他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,有朴素的唯物思想。 在政治上,他提出“法后王”的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想被法家所吸取。 在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论。他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。 (3)《荀子》一书 《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体,发展为有标题的论文,标志着古代说理文的进一步成熟。 《荀子》大部分是荀子所著,一小部分出于其弟子之手,现存20卷,32篇,内容涉及哲学、政治、治学、处世学术等。 《荀子》说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法绵密,善用比喻。 三、解题 劝:“劝勉”“鼓励”的意思。“劝学”即“劝勉学习”。 《劝学》是《荀子》第一篇节选。作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。 四、初读正音,整体感知 1、PPT展示读音: (1)靛青(di n) (2)舆马(y ) (3)蓼蓝(li o) (4)舟楫(j ) (5)槁暴( o)(p ) (6)跬步(ku ) (7)参省(x n ) (8)骐骥(j ) (9)须臾(y ) (10)驽马(n ) (11)跂而望(q ) (12)金石可镂(l u) (13)中绳(zh n ) (14)二螯( o) (15)锲而不舍(qi ) 2、听录音或教师范读。 3、请2-3名同学读,教师发现问题,及时纠正。 4、全班齐读。 5、学生结合注释自主朗读文章,疏通文意。 第二课时 一、课文串讲 1、君子曰:学不可以已。(提出中心论点) ①“君子”是一个双音合成词。这里指有学问、有修养的人。 ②“可以”