10.1《劝学》同步练习 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

10.1《劝学》同步练习（含答案） 一、文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下面小题。 （甲） 劝学 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。 （乙） 劝学 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。 比数年来，颇发愤自惩矣，悔前所为，而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。 嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 1．下列各句中没有通假字的一项是（   ） A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴，不复挺者 C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也 2．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（   ） A．假舆马者，非利足也                利：对……有利 B．不积小流，无以成江海              无以：没有用来……的，无从 C．声非加疾也，而闻者彰              彰：清楚 D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也       一：专一 3．下列句子与“蚓无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是（   ） A．微斯人，吾谁与归？ B．青，取之于蓝,而青于蓝。 C．马之千里者，一食或尽粟一石。 D．我孰与城北徐公美？ 4．下列语句中加点词的解释有误的一项是（   ） A．①木直中绳（合乎）        ②金石可镂（雕刻） B．①故木受绳则直（经过墨线比量）  ②虽有槁暴（晒干） C．①金就砺则利（接近，靠近）    ②吾尝终日而思矣（曾经） D．①吾尝跂而望矣（踮起脚后跟）   ②声非加疾也（劲疾） 5．下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ） A．跬步：古代称跨出一脚为跬，跨出两脚为“步”。 B．朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。 C．《齐史》，“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。 D．“传”，大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。 6．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ） A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。 B．荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。 C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。 D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。 7．下列有关原文内容的理解与分析，不正确的一项是（   ） A．作者用人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻，说明了“学不可以已”的道理。 B．“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，几个不同的比喻连用，使读者加深对同一道理的理解。 C．《劝学》虽然以论述思想品德的学习修养为主，但作者也着力论述了学习文化知识，特别是科学技术的学习方法。 D．荀子提出的“君子生非异也，善假于物也”的观点，富有深刻的哲理性，它启发和鼓励人们利用外物来增强人的能力。 8．把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 （2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。 阅读下面两则文言文，完成小题。 （甲） 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而