内容正文:
“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。”同学们,你们知道这几句话谈论的是什么话题吗?
类似的名句你还知道哪些?
学习
劝学
三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
颜真卿
学则智,不学则愚;学则治,不学则乱。
自古圣贤,盛德大业,未有不由学而成。
黄宗羲
勤学如春起之苗,不见其增,日有所长;
辍学如磨刀之石,不见其损,日有所亏。
陶渊明
荀子
劝学
学习目标
1.掌握文中重点文言实虚词,疏通文意,理清文章思路,并背诵全文。
2.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高自身围绕中心论点合理论证的能力。
3.了解学习的意义、态度和方法,养成谦虚好学的风气。
荀子认为,后天环境可改善人恶的本性,凡是失去本性,接受后天教化的人,反倒成为了君子。 他强调学习、积累,注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。
写作缘由
诵读经典
理清思路
劝学
诵读经典
劝学
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中zhòng绳,輮róu以为轮,其曲qū中zhòng规。虽有yòu槁gǎo暴pù,不复挺者,輮róu使之然也。故木受绳则直,金就砺lì则利,君子博学而日参省乎己,则知zhì明而行无过矣。
吾尝终日而思矣,不如须臾yú之所学也;吾尝跂qǐ而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆yú马者,非利足也,而致千里;假舟楫jí者,非能水也,而绝江河。君子生xìng非异也,善假于物也。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟jiāo龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬kuǐ步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐qí骥jì一跃,不能十步;驽nú马十驾,功在不舍。锲qiè而舍之,朽木不折;锲qiè而不舍,金石可镂lòu 。蚓无爪zhǎo牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯áo,非蛇鳝shàn之穴无可寄托者,用心躁zào也。
请同学们通读全文,找出本文的中心观点。
中心论点: 学不可以已。
精读文章
感悟学习之道
劝学
第1段:
君子曰:学不可以已。
古:有学问、有修养的人。
今:人格高尚的人
停止
译文:有学问有修养的人说:“学习不可以停止”。
全文的文眼。
统领全篇,开门见山,引起下文论述。
作用:
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
第2段:
从
比
代词,指代冰
表转折,但是
动词,形成,凝结
状语后置
译文:
靛青,从蓼蓝中提取出来, 但是(颜色)比蓼蓝(更)深。冰,是水凝结成的,可是比水更寒冷。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
判断句
译文:木材笔直合乎拉直的墨线,(用火烤)使它弯曲当作车轮,它弯曲得合乎圆规(画出来的圆形)。即使又晒干,(木材也)不会再挺直,是(用火烤)使它这样的。
中:符合、适合。
輮:使动用法,使…弯曲。
以为:把…作为。
曲:形→名,曲度,弧度。
虽:即使。
有:通“又”。
槁暴:晒干。槁,枯。暴,晒。
挺:直。
然:代词,这样。
译文:所以木材经墨线量过(锯斧加工)就变得笔直,金属制成的刀剑在磨刀石上(磨过)就变得锋利。有学问、有修养的人广博地学习并且每天都注意省查自己,那么他就会聪慧明达,而且行为没有过失了。
受绳:经墨线比量。
直:形→动,变直。
金:指金属制成的刀剑等。
就:动词,接近、靠近。
砺:磨刀石。
日:名→状,每天。
参:检验。
省:省察。
知:同“智”,见识。
明:明达,对事理有透彻的认识。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
第二段:学习的意义:提高自己、改变自己
蓝
加工
胜于
青
水
冷冻
寒于
冰
木
輮
轮
木
绳
直
金
砺
利
人
学习
人
学习
改变自己
提高、发展自己
客观事物
客观事物
变化
变化
发展、提高
改变原来性状
比喻论证
我曾经整天地思考,比不上片刻的学习的收获;我曾经踮起脚跟远望,比不上登上高处看得广阔。
尝:曾经。
终日:整天。
须臾:片刻。
跂:踮起脚后跟。
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
表修饰
第3段:
表修饰
登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
表转折,但是
登上高处招手,手臂没有加长,但远处的人也能看见;顺着风呼喊,声音并不是更响亮,但听的人却听得清楚。
高:形→名,高处。
疾:劲疾。
闻:听。
彰:清楚。
借助车马的人,并不是善于奔走,却能到达千里;借助船只的人,并不是善于游泳,却能横渡江河。有学问、有修养的人的资质和一般人没有不同,只是善于凭借、利用外物罢了。
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,