内容正文:
说 “ 木 叶 ”
——林庚
中国古代的诗论特别重视诗歌语言的这种启发性,作诗最忌太直、太露,读诗最忌太滞、太凿。一览无余的作品算不上真正的艺术,拘守章句的读者也不是真正的鉴赏家。一个懂得艺术的鉴赏者,可以从吟诵的诗句中看到图画,也可以从画在纸上的图景中听到真意。
袁行霈《言意与形神》
《说“木叶”》文体—文艺随笔
关于林庚
林庚(1910年2月22日-2006年10月4日),字静希,原籍福建闽侯,生于北京。现代诗人、古代文学学者、文学史家,北京大学教授。代表作:《中国文学简史》《诗人李白》等。
物理系转到中文系
1933毕业为朱自清助教
弟子:金岳霖
“清华四剑客”、“最后一课”
文本梳理
1-3
引出问题
4-6
分析问题
7
总结
文本逻辑(1-3)
屈原创“木叶”
“木叶”是“树叶”
有用“树”、“叶”的,但用“树叶”少
用“木叶”的比较多
“木叶”,发展成“落木”
“木叶”发展到“落木” 关键在“木”幻灯片 9
文本分析
林庚举谢庄的《月赋》、陆厥的《临江王节士歌》以及王褒的《度河北》的例子,有何用意?
树VS木
树:木本植物之总名,主要由根、干、枝、叶、花、果组成。
木: “木”的本义即树木。
树叶VS木叶
同
落叶VS落木
同
概念义
文段中提到文字“洗练”,如何理解诗歌中 “木叶”“落叶”就不能这么理解呢?
树 = 木 木叶 落木
树叶 叶
落叶
进化史
引申
文字洗练
PS:树叶、落叶与木叶 、落木的不同在“木”
4-6段
主要是举例论证,从“木”开始举例子分析
树叶 、落叶与木叶 、落木的不同关键在“木”,作者如何阐述其不同的?不同在那些地方?
研读填表(读表)
意象 颜色 感觉 暗示(韵味)
树叶
木叶
落叶
落木
深入文本
-—如何论述“树叶”“落叶”“木叶”“落木”的以上区别
第四段,“木”用于那个场合?
秋风落叶的季节之中
“高树多悲风,海水扬其波” VS “秋月照层岭,寒风扫高木。”
“木”的第一个艺术特征:
为什么“木”会有这个艺术特征呢?
诗歌语言在概念意义的背后,还藏着暗示性。
“木”作为“树”的概念的同时,却正是具有着一般“木头” “木料”“木板”等的影子,这潜在的形象让我们想起树干,而不大想到叶子。“叶” 因此被排斥在“木”的形.象之外,这排斥暗示着落叶。
以周邦彦的词为例
“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。”VS“美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何偏偏”
落
木
静夜四无邻,荒居就业贫,雨中黄叶树,灯下白头人。
落木—连“木叶”里的“叶”也没有了
“木”的第二个艺术特征:
“木”的两个艺术特征:
第一个艺术特征:木:落叶、空阔、疏朗:
树:繁茂、层密、浓阴
“木”的第一个艺术特征(外形上的)
第二个艺术特征:木:木头——门栓、棍子、桅杆——透着黄色、干燥、疏朗的(清秋气息)
树:树干——叶子——褐绿色——湿润—— 饱满、缠绵
“木”的第二个艺术特征 (色泽上的)
7—全文总结
诗歌语言的暗示性
“木 叶”之 与“树 叶”,不过是一字之差。 “木”与“树”在概念上 原 是 相 去 无 几 的,然而 到了 艺 术 形 象 的 领 域,这里的差别就几乎是一字千里。 (必修5,2006年11月第2 版,2013年5月安徽第13次印刷)
“木 叶”之 与“树 叶”,不过是一字之差。 “木”与“树”在概念上 原 是 相 去 无 几 的,然而 到了 艺 术 形 象 的 领 域,
这里的差别就几乎是一字千金。 (必修5,2006年11月第2 版,2016年6月安徽第19次印刷)
文本就是在讲诗歌语言的暗示性,通俗地说就是诗歌语言的言外之意,那文本题目为什么不是“中国诗歌语言的暗示性”或是“言外之意”之类的,要用“说木叶”呢?
行文脉络、化抽象为形象、化深奥为通俗
体悟语言的暗示性
例如:1、其他意象/炼字:柳树(留)、月亮、梅花 /“绿”“远”
2、人名
3、商标名/店名(韵达、顺丰)/(便宜超市)
文本拓展
从概念引申到艺术形象领域(暗示性):
1、文化心理暗示(文化传统:历代文学作品、典故构成的文化氛围,例如月亮);
2、生活常识暗示。
诗歌语言的暗示性是如何产生的
诗歌意象具有稳定性
例如:菊花,柳条,明月、"岁寒三友"
避免暗示性的泛滥——创新组合
PS:三首咏梅诗
强调了凌寒独开的一枝独秀,高贵圣洁
无奈凄凉,孤傲清高
达观坚定,壮美豪放
江南逢李龟年