内容正文:
第四单元┃封建时代的亚洲国家
第11课
古代日本
——以中日交流为视角
课标要求:通过大化改新,初步了解中古世界历史发展的多样性。
制作人:人间桃子
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导入新课
Q:日本友人为什么会说这句话?
汉代
因为中日自古以来就联系密切
Q:日本和中国最早有史料记载的联系是在哪个朝代?
山川异域,风月同天
青山一道同云雨, 明月何曾是两乡
一、6世纪前的日本
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乐浪海(日本海)中有倭人,分为百余国,以岁时来献见云”。
——《汉书·地理志》
光武帝建武中元二年(57年),倭奴国奉贡朝贺,光武帝刘秀赐以印绶。
——《后汉书・东夷列传》
邪马台国在3世纪曾数次向三国中的魏进贡,并接受了魏帝的册封与印绶。
——《三国志・魏书・乌丸鲜卑东夷传》
请阅读古代日本地图和相关史料,从中我们能够了解怎样的信息?
日本是个岛国,小国林立,和汉朝保持联系
Q:中日在文化上我们可以找到哪些“风月同天”的印记?
中华多元文化的包容并存、互尊互鉴,是中华民族数千年历史沉淀的优良传统,能够积极广泛地与世界其他各文明互相接纳、吸收,并互相促进、丰富、发展和共同繁荣。
——楼宇烈:《佛教中道圆融精神与文明交流互鉴》
中
长安城
平城京(今日本奈良)
基本仿照唐朝长安城而建,如皇宫的位置、坊市制、“东市”“西市”“朱雀大街”等。
既是当时中国的政治、经济和文化交往的中心,也是一座国际性的大都会。
作者B站:卫我情诗。马良原创课件,严禁任何形式的盗用、删改、二次售卖。
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大 王
贵 族
平民
平民
平民
领地
部
生产组织形式
部民
地位近似奴隶
最高统治者称“大王”
思考:阅读课本52页,大和国是怎样统治全国的?
“田 部”
“海 部”
怀素《四十二章经》草书
小野道风《玉泉帖》行草
唐人宫乐图卷
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唐时的团饼茶与《茶经》随遣唐使传入日本后,煮茶之法逐渐流行并程式化,成为日本茶道的雏形。
日本茶画书
《唐人宫乐图》
Q:回溯历史,这些中日在文化上“风月同天”的印记主要源于我国哪个朝代?
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第四单元┃封建时代的亚洲国家
二、走向中央集权的日本
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Q:日本是如何学习唐朝进行改革的呢?
646年
倭国是豪强氏族共同服从大王家族而形成的政权,豪强氏族权势很大,中央氏族如苏我氏甚至能够干涉王位继承……中大兄皇子重用中臣镰足,二人学习隋唐封建制度,主张建立像隋唐那样的中央集权制国家。645年中大兄皇子等人发动乙巳政变,消灭了苏我氏,事变之后孝德天皇即位,模仿中国建立年号,定年号为大化。在孝德政权下,从646年发布改新诏书,进行一系列改革,史称“大化改新”。
——摘编自齐世荣主编《世界史(古代卷)》
孝德天皇
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假设你是日本的遣唐使,针对当时日本国和中国唐初的社会状况,上书天皇,力劝他进行改革,你会提哪些建议?
日本浮世绘中的吉备真备形象
大化改新
┃结合日本大化改新前的背景,归纳大化改新的内容
改革前的社会背景 改革的措施
政
治 豪强贵族权倾朝野,王权受到威胁
王室和贵族各有自己的私有领地,领地上的居民以“部”的形式组织生产
经
济 土地、人民由各“部”贵族私有,世袭贵族经济实力强大,不断兼并土地、剥削奴隶和部民
建立以天皇为中心的中央集权制度
地方设国、郡、里三级,由中央派官治理
①废除一切私地、私民,将土地、部民收归国有,成为公地、公民。
②国家将土地分给公民,每隔六年授田一次,不能终生使用,也不能买卖。
③统一赋税。
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项目 日本大化改新 中国隋唐制度
政
治 中央
地方
经
济 分配
制度
赋税
制度 租庸调制
租庸调制
均田制
政府的赋税收入有了保障
比一比:日本大化改新 & 中国隋唐制度
设二官八省
三省六部制
设立国、郡、里
郡县制
班田收授法
都注重加强皇权
都加强中央对地方的控制
大化改新标志着日本成为中央集权的封建国家
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近似奴隶社会
中央集权的封建国家
公元 646年
大化改新
大化改新意义(成效):
使日本发展成为一个中央集权的封建国家。
从日本向中国全面学习的大化改新中,我们能够得到怎样的启示呢?
一个国家或民族要繁荣强盛,必须以开放的心态学习其他民族的优秀文化成果,积极改革求新,促进本民族的发展。
启
示
唐朝以宽广的胸怀吸收东西方各种文化成就,强烈影响着周边各国,自唐朝时东亚文明的特征开始形成。这证明中华文明博大精深、源远流长,要坚定文化自信,矢志不渝地传承和宣扬中国传统文化。
文明需要交流互鉴
文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。