山东省临沂市莒南县2023-2024学年高一上学期期中考试语文试题

2023一2024学年度第一学期阶段性学业质量检测 高一语文试题 一、现代文阅读(35分 (一)现代文阅读】（本题共4小题，17分） 阅读下面的文字，完成1~5题 材料一： 宋代文学一个较典型的特征，是哲学的艺术化与艺术的哲学化。在家学兴座的背 景下，士大夫文人对性命心源“情性“道德”等人之生命的发生原理与终极意义的领 会，以及对自身道德活养的极高要求，决定了其人格精种更易于流向纯粹的诗性和审 美，并戚为推动宋词雅化的原动力，体现着形而上的人格精神对宋代审美与艺术活动 的萝响。 宋河雅化在北宋已有较高的完成度，特别是“东坡范式”的创生，对词史发展起到 至关重要的影响作用。而从当时的历史环境看，无论是苏域，还是他之前的文坛领袖 欧阳修，以及后来者黄庭坚，他们对词表达功能的拓展都与政治影响下个人际遇的改 变密切相关。这实际上是北宋士人在党争和眨谪语境下的一种自我保护方式。穷达之 际如何自处，进退之间如何在精种上达成真正的平静和自由，是他们始终关注的修养 深题。 “清风明月”是欧阳修中后期的典型词境：“无风水面琉璃济”，“行云却在行身下， 空水澄鲜”，“天容水色西湖好，云物俱鲜”，“风清月有偏宜夜，一片琼国”，“函南月上 浮云散，轩槛凉生”，目之所见，也是心之所向，是作者主观审美偏好的反映，这种澄 明之境恰是欧阳修清明自适的内心世界的镜像。 苏钱和欧阳修在对词的认识和审美个性等方面都存在差异，但在对词的雅化上， 又不约而同地沿着扩大问表现功能的道路前进，创作了大量雅词，共同塑造着宋代士 人的人格意象。 苏转有着和“清风明月，幸属于闲人“相近的体语，可概之为对“适”的精神境界的 追求。“酒阑不必看茶荧，俯仰人间今古”，“尘心消尽道心平，江南与塞北，何处不堪 行”，“相逢一解是前缘，风雨搬，飘然何处”，“且陶陶，乐尽天真”，“与谁同坐，明月 清风我”，“小舟从此去，江海寄余生”…这些词句中流露出顺化自然、随练放旷的生 命情调，同样带有一种人生沧桑感。这种“适”和欧阳修的“闲”一祥，都是经历过人生 沧桑的士大夫试图以静观外物、身与物游的方式来明拼思理，达成主体精神绝对自由 的境界。 欧阳修的“清风明月，幸属于闲人”，是他在贬湾后的沉淀：苏拭的“也无风雨也无 睛”，是他在乌台诗案后痛定思骗的体悟：而黄庭坚在经历《神宗实录》案风波后，则 锤炼出“断虹茅雨”的词境：“断虹霁雨、净秋空，山染修眉新绿。断虹来雨”问境不免 今人联想到黄庭坚关于人格气象的诗性喻说一“光风雾月”。《濂溪诗序》云：“（周教 岛一语文试题第1页共8页 颐)人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月。“这句话经南宋理学家李剑点出，“为善形家有 道者气豪“，遂成形容人格气象的经典表述。“光风“是雨雪初睛之时吹棉云开雾散的风： “霁月“是雨雪止息、天空放晴后明净的月色：“光风雾月“形容的是雨雪放晴后天地清 朗、万物澄净的状态，以此形容人格气象，既显示了悟透人生的通就感和释然感，又 蕴含了厚重的人生沧桑感。从这个意义上说，“断虹霁雨”的河境可作为“光风霁月”的 人格气象在文学创作上的参证，在一定程度上说明了宋代士大夫文人在文学与道德层 面通而为一的同构， 宋词雅化实质上是宋代士人理从正统文化秩序、格守道德伦理、完善人格修养而 做出的审美价值到断，宋代士人将经过人生波折的洗礼而达成的人格精种，以艺术化。 审美化的方式展现于创作实戮，诗意展现了宋代士人努力探康精神出路的复杂情感变 迁， (脆编自陈莹《从清风明月”到“断虹等雨”一一北宋雅词中士大大人格精神的诗性 表达》，有删改) 材料二： 苏球变革词风的主要手段是“以诗为词”。所谓“以诗为词”，包含着两方面的内容： 一是将诗的有关表现手法移植到问中，即创作技法方面的要求：二是侣导小词出谱诗 人之雄”，即针对创作主体方面的要求。所谓“诗人之雄”，就是士大夫固有的志向，包 括体现传纯偏学所隔导的道德黄任感与历史使命感。苏轼呼唤“诗人之雄”，就是要求 词人像诗人一样，以词言志。以诗为词的实质，是要突破音乐对词体的制约和束缚， 把低赖于音乐传播的歌词变为一种独立的抒情诗体，或者说把“歌青之词”变为“诗人之 词。 由此看来，关于苏敏对词的雅化，应从以下几个方而去认识：首先，是创作技法 上的雕化。苏轼将诗的创作技法引入词中，扩大了词的表现范围，增加了词的抒情性， 使词具有了诗般典雅庄重的语言。其次，是词体的推化。这包含紧密联系的两个方面： 一是创作心理的雅化。他侣子小词出诸“诗人之雄”，改变晚唐五代以来传统的出于戏 德、娱乐的心理而作词的状况，而以士大夫固有的志向、浓重的道德责任感与真挚的 历史使命感取代之。二是创作内容的雅化。苏氧将诗中经常表现的政治、历史、道德 哲理的内容带入词中，纠正了传统艳词片面追求词的形式美的偏颇，使词文学第一次 达到了真（历史、哲